সুহাইল ইবন বাইদা-এর বর্ণিত হাদীস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে
১৫৮৩৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইয়াজিদ (অর্থাৎ ইবনুল হাদ) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি সুহাইল ইবন বাইদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে উচ্চস্বরে ডাক দিলেন—এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর পেছনে সওয়ার ছিলাম—: "হে সুহাইল ইবন বাইদা", তিনি বারবার উচ্চস্বরে ডাকলেন, এমনকি আমাদের পেছনে এবং সামনে যারা ছিল তারা শুনতে পেল। ফলে তারা একত্রিত হলো এবং বুঝতে পারল যে তিনি কোনো বিষয়ে কথা বলতে চাচ্ছেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে (জান্নাত) আবশ্যক করে দেবেন..."--------------------------------------------
= সনদ।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি এভাবে জানি।
"আশ-শুআব"-এর মুদ্রিত কপিতে যিয়াদ ইবন মীনা নামটি বিকৃত হয়ে যিয়াদ ইবন ঈসা হয়ে গেছে।
এটি পুনরায় এর সনদ ও মূলপাঠসহ ৪/২১৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ৭৯৯৯ নং ক্রমিকে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "আমি অংশীদারদের মধ্যে শিরক (অংশীদারিত্ব) থেকে সবচেয়ে বেশি অমুখাপেক্ষী। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো কাজ করল এবং তাতে আমার সাথে অন্য কাউকে শরীক করল, আমি তার থেকে মুক্ত এবং তা তারই জন্য যাকে সে শরীক করেছে।" এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "অংশীদারদের মধ্যে শিরক থেকে সবচেয়ে বেশি অমুখাপেক্ষী" অর্থাৎ, আল্লাহর অমুখাপেক্ষিতা এবং অন্যের অভাবগ্রস্ততার কারণে তিনি আমলের নিজের অংশটুকু অন্যের জন্য ছেড়ে দেন। যেহেতু পুরো আমলটিই অন্যের জন্য হয়ে যায়, তাই তার প্রতিদানও তার কাছেই দাবি করা হবে, মহান আল্লাহ তাআলার কাছে দাবি করা হবে না।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আমার পিতাকে ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি... যা একটি ভুল।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একদিন।