১৫৮৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: সুলাইমান আব্দুর রহমান ইবনে জাবিরকে বললেন: বর্ণনা করুন। অতঃপর তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র নির্ধারিত সীমাসমূহের (হদ) কোনো একটি হদ ব্যতীত দশ দোররার বেশি বেত্রাঘাত করা যাবে না।" (১)।--------------------------------------------
= আর হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৪/৭৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং বাজ্জার সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে জুমাই ইবনে উমাইর রয়েছেন, যাকে আবু হাতিম নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বুখারি ও অন্যান্যেরা দুর্বল বলেছেন।
আমরা বলছি: তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে কেবল এই সনদের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর এটি সামনে ১৬৪৮৯ নম্বরে আসবে।
আর আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে ৭২৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমরের হাদিসের (৫১১৩) তাহরিজে আমরা অন্যান্য শাহেদসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় … ইত্যাদি": এর বাহ্যিক অর্থ ঈমান অস্বীকার করা, তবে অনুরূপ বর্ণনার ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: তাঁর উক্তি: বাক্বিউল মুসাল্লা; এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' গ্রন্থে 'নাক্বী' (নুন দিয়ে) এসেছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ, যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন—তার অনুসরণ করা হয়েছে। আর বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে তাঁর শ্রবণ করা সম্ভব, কারণ লাইস ইবনে সাদ তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তিনি তাঁর সমসাময়িক স্তরের। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি সাইলাহিনি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর তিনি ইবনে লাহিয়ার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর তাঁর থেকে শুনেছেন।
আর তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৫১৭) গ্রন্থে ইমরান সুফির সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে ১৫৮৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।