15823 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ بِالْأَرْضِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنُكْرِيهَا عَلَى الثُّلُثِ (1) وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ الْمُسَمَّى، فَجَاءَنَا ذَاتَ يَوْمٍ رَجُلٌ مِنْ عُمُومَتِي، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَاعَةُ اللهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا، نَهَانَا أَنْ نُحَاقِلَ بِالْأَرْضِ، فَنُكْرِيَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ الْمُسَمَّى. وَأَمَرَ--------------------------------------------
= طاووس، فقال: سمعتُ ابن عباس لا يرى بذلك بأساً.
وأخرج مسلم (1550) (120) من طريق عمرو بن دينار، أن مجاهداً قال لطاووس: انطلق بنا إلى ابن رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فانتهره، قال: إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلتُه، ولكن حدَّثني من هو أعلم به منهم (يعني ابن عباس).
نقول: فقد أخرج مسلم هنا حديث ابن عباس كما هو ظاهر، وإنما ذكر قصة مجاهدٍ مع ابن رافع بن خديج، دون إخراج حديث رافع، مما يدل على أن مسلماً ذكر ابن رافع بن خديج ضمن سياق القصة، لا على سبيل الاحتجاج، كما ذكرنا آنفاً.
وقد سلف من طريق مجاهد عن رافع برقم (15811)، وانظر الروايات المذكورة آنفاً.
(1) في (س) و (م): بالثلث، وكلاهما بمعنى.
= طاووس، فقال: سمعتُ ابن عباس لا يرى بذلك بأساً.
وأخرج مسلم (1550) (120) من طريق عمرو بن دينار، أن مجاهداً قال لطاووس: انطلق بنا إلى ابن رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فانتهره، قال: إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلتُه، ولكن حدَّثني من هو أعلم به منهم (يعني ابن عباس).
نقول: فقد أخرج مسلم هنا حديث ابن عباس كما هو ظاهر، وإنما ذكر قصة مجاهدٍ مع ابن رافع بن خديج، دون إخراج حديث رافع، مما يدل على أن مسلماً ذكر ابن رافع بن خديج ضمن سياق القصة، لا على سبيل الاحتجاج، كما ذكرنا آنفاً.
وقد سلف من طريق مجاهد عن رافع برقم (15811)، وانظر الروايات المذكورة آنفاً.
(1) في (س) و (م): بالثلث، وكلاهما بمعنى.
১৫৮২৩ - আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়া'লা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি রাফি' ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জমি বর্গা দিতাম, আমরা তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ এবং নির্ধারিত পরিমাণ খাদ্যের বিনিময়ে লিজ দিতাম। অতঃপর একদিন আমার চাচাদের একজন আমাদের নিকট এসে বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন একটি কাজ থেকে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য উপকারী ছিল, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য আমাদের জন্য অধিকতর উপকারী। তিনি আমাদের জমি বর্গা দিতে নিষেধ করেছেন যে, আমরা তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ এবং নির্ধারিত পরিমাণ খাদ্যের বিনিময়ে লিজ দেব। আর তিনি নির্দেশ দিলেন...--------------------------------------------
= তাউস, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, তিনি এতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
ইমাম মুসলিম (১৫৫০) (১২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুজাহিদ তাউসকে বলেছিলেন: আমাদের সাথে রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের কাছে চলুন, যেন আপনি তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি শুনতে পারেন। তিনি (তাউস) তাকে ধমক দিয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি যদি জানতাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু যিনি তাদের চেয়ে এ বিষয়ে অধিক জ্ঞানী (অর্থাৎ ইবনে আব্বাস), তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম মুসলিম এখানে ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি স্পষ্ট প্রতীয়মান হচ্ছে। তিনি রাফি'র হাদিসটি সরাসরি বর্ণনা না করে কেবল রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের সাথে মুজাহিদের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন। এটি নির্দেশ করে যে, মুসলিম রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের কথা প্রসঙ্গের খাতিরে উল্লেখ করেছেন, দলিল হিসেবে পেশ করার জন্য নয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
মুজাহিদের সূত্রে রাফি' থেকে ইতিপূর্বে ১৫৮১১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং পূর্বে উল্লিখিত বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা' পাঠে রয়েছে, উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে।
= তাউস, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, তিনি এতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
ইমাম মুসলিম (১৫৫০) (১২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুজাহিদ তাউসকে বলেছিলেন: আমাদের সাথে রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের কাছে চলুন, যেন আপনি তার পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি শুনতে পারেন। তিনি (তাউস) তাকে ধমক দিয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি যদি জানতাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু যিনি তাদের চেয়ে এ বিষয়ে অধিক জ্ঞানী (অর্থাৎ ইবনে আব্বাস), তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম মুসলিম এখানে ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি স্পষ্ট প্রতীয়মান হচ্ছে। তিনি রাফি'র হাদিসটি সরাসরি বর্ণনা না করে কেবল রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের সাথে মুজাহিদের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন। এটি নির্দেশ করে যে, মুসলিম রাফি' ইবনে খাদীজের ছেলের কথা প্রসঙ্গের খাতিরে উল্লেখ করেছেন, দলিল হিসেবে পেশ করার জন্য নয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
মুজাহিদের সূত্রে রাফি' থেকে ইতিপূর্বে ১৫৮১১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং পূর্বে উল্লিখিত বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা' পাঠে রয়েছে, উভয়টি একই অর্থ প্রকাশ করে।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 144)