. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এই হাদীসটি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস। তিনি আরও বলেছেন: আমি আবু ইসহাকের সূত্রে শারীকের বর্ণনা ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না। আমরা বলি: বরং শারীকের অনুসরণ (মুতাবিআত) করেছেন কায়স ইবনুর রাবী, যেমনটি সামনে আসবে।
আল-খাত্তাবী ‘মাআলিমুস সুনান’ (৩/৯৬) গ্রন্থে বলেছেন: হাদীস বিশারদগণের নিকট এই হাদীসটি সাব্যস্ত নয়। হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আমার নিকট মূসা ইবনে হারুন আল-হাম্মাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই হাদীসটিকে অস্বীকার করতেন এবং একে দুর্বল বলতেন। তিনি বলতেন: আবু ইসহাক থেকে শারীক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেনি, আর আতা থেকে আবু ইসহাক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেনি। অথচ আতা রাফে ইবনে খাদীজ থেকে কিছুই শোনেননি। ইমাম বুখারীও একে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনায় শারীক একক হয়ে গেছেন, আর শারীক প্রায়ই বা মাঝে মাঝে বিভ্রান্ত হতেন। আমরা বলি: ইমাম বুখারী কর্তৃক একে দুর্বল বলাটা কেবল এর সনদের কারণে, আর আল্লাহ ভালো জানেন। নতুবা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একে হাসান বলেছেন, অর্থাৎ এর সকল সূত্রের সমষ্টির কারণে, যেমনটি সামনে আসবে।
ইবনে আদী ‘আল-কামিল’ (৪/১৩৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটি এই সনদে শারীকের মাধ্যমেই পরিচিত। আমি মনে করতাম যে, রাফে ইবনে খাদীজ থেকে আতার বর্ণনাটি মুরসাল, যতক্ষণ না আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে আতা থেকে আবু ইসহাকের বর্ণনাটিও মুরসাল। অতঃপর ইবনে আদী হাদীসটি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ, শারীক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল আযীয ইবনে রাফী থেকে, তিনি আতার সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এই অতিরিক্ত অংশটি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের একক বর্ণনা।
ইবনুত তুর্কমানী ইবনে আদীর প্রতিবাদ করে বলেছেন যে, ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থের হজ্জ অধ্যায়ে [(১৭৮১)] আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মাসরূক, আতা এবং মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করেছি। তাঁরা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ করার আগে যিলহজ্জ মাসে উমরাহ পালন করেছিলেন। এটি আতা থেকে আবু ইসহাকের সরাসরি শ্রবণের সুস্পষ্ট প্রমাণ।
ইমাম তিরমিযী হাদীসটির (১৩৬৬) পরে এবং ‘আল-ইলাল’ (১/৫৬৪) গ্রন্থে, আর বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (৬/১৩৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম বুখারী এটি মাকিল ইবনে মালিক আল-বাসরী, তিনি উকবা ইবনুল আসাম্ম থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাফে ইবনে খাদীজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ। অতঃপর বায়হাকী বলেছেন: উকবা ইবনুল আসাম্ম দুর্বল, তার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যায় না। আমরা বলি: অর্থাৎ রাফে থেকে আতার সরাসরি শ্রবণের যে বর্ণনা রয়েছে, তা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম ‘আল-খারাজ’ (২৯৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (৬/১৩৬) গ্রন্থে কায়স ইবনুর রাবী, তিনি আবু ইসহাক থেকে, এই সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি মুতাবিআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা)। =