১৫৮১৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নুমান আল-আনসারীর এক গোলাম (দাস) কিছু ছোট খেজুর গাছ চুরি করল। তাকে মারওয়ানের কাছে নিয়ে আসা হলে তিনি তার হাত কাটার সিদ্ধান্ত নিলেন। তখন রাফি ইবনে খাদীজ বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফল এবং খেজুরের মজ্জা (কাথার) চুরির দায়ে হাত কাটা যাবে না।" তিনি (শুবা) বললেন: আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করলাম, কাথার কী? তিনি বললেন: খেজুর গাছের মজ্জা (জুম্মার)।--------------------------------------------
= একটি উটের মূল্য দশটি বকরির সমান ছিল। এটি কুরবানির পশুর ক্ষেত্রে একটি উট সাতটি বকরির সমান হওয়ার সাধারণ নিয়মের বিরোধী নয়। কারণ মধ্যম মানের বকরি ও উটের মূল্যের ক্ষেত্রে সাধারণত এটিই হয়ে থাকে। আর এই বণ্টনটি ছিল একটি বিশেষ ঘটনার প্রেক্ষিতে; তাই ধারণা করা হয় যে, বকরির তুলনায় উটের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে এই সমন্বয় করা হয়েছিল। মুসলিম শরীফে জাবিরের বর্ণিত হাদিসটি এই বিধানের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট। অতঃপর তিনি বলেন: এই বিষয়ে সারকথা হলো, উট সাতটি বকরির সমান ধরাই মূল নিয়ম, যতক্ষণ না তার উচ্চমূল্য বা অনুরূপ কোনো কারণ সামনে আসে। সেক্ষেত্রে পরিস্থিতি অনুযায়ী বিধান পরিবর্তিত হবে। এভাবেই এই বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লিন-নুমান। এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: লি-নুমান।
(২) (স) এবং (জ ১২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শুবা বলেছেন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। এ বিষয়ে পূর্ববর্তী ১৫৮০৪ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে। শুবা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ (৭৪৫২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে মাদানি ইবনে ঈসা ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল-মিজ্জি ‘আত-তুহফা’ (৩/১৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, নাসাঈ এটি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ‘আল-কুবরা’-র মুদ্রিত কপিতে আমরা তা খুঁজে পাইনি।
ইবনে আবদিল বার এটি ‘আত-তামহীদ’ (২৩/৩০৫) গ্রন্থে ইবনে আবি আদীর মাধ্যমে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল বার ‘আত-তামহীদ’ (২৩/৩০৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, হাম্মাদ ইবনে দুলাইল আল-মাদায়িনি =