একটি উটের বিনিময়ে। শু'বাহ বলেন: আমার যতটুকু জানা মতে আমি সাঈদ থেকে এই বাক্যটি শুনেছি: তিনি দশটি বকরিকে একটি উটের সমতুল্য নির্ধারণ করেছিলেন। সুফিয়ানও আমার কাছে তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বলেন: আমি সুফিয়ান থেকে এই বাক্যটি শুনেছি (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি একটি পুনরুক্ত হাদিস (১৫৮০৬), তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর।
তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪৩৮২) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে শেষে শু'বাহর উক্তিটি সেখানে নেই।
মুসলিম (১৯৬৮) (২৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (৭/২২১) এবং 'আল-কুবরা' (৪৪৮১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে তাঁর এই উক্তিটি রয়েছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনিমতের মাল বণ্টনের সময় দশটি (বকরি) নির্ধারণ করতেন, আর সেখানে শু'বাহর উক্তিটিও উল্লেখ রয়েছে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৬৩২) বলেছেন: আহমদ এটি গুন্দারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে শোনার ব্যাপারে শু'বাহর যে অংশটুকুতে সংশয় ছিল তা হলো তাঁর এই উক্তি: "তিনি দশটি বকরিকে একটি উটের সমান নির্ধারণ করেছিলেন"। অতঃপর তিনি বলেন: এই সূক্ষ্ম কারণে বুখারি শু'বাহর এই বর্ণনা থেকে দশটি বকরিকে উটের সমতুল্য করার ঘটনাটুকু বাদে বাকি অংশটুকু গ্রহণ করেছেন, কারণ সেটিই সরাসরি শোনার ব্যাপারে নিশ্চিত।
দশটি বকরিকে একটি উটের সমতুল্য ধরা প্রসঙ্গে ইবনে আব্বাস থেকে একটি হাদিস পূর্বে ২৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা তিরমিজি (৯০৫) হাসান বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৪০০৭) সহিহ বলেছেন। বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৫/২৩৫-২৩৬) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: জাবিরের হাদিসটি এ সবগুলোর চেয়ে অধিক সহিহ।
আমরা বলি: জাবিরের হাদিসটি পূর্বে ১৪১২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা মুসলিমে (১৩১৮) বর্ণিত হয়েছে। সেখানে তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার বছর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে কোরবানি করেছি।
তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনিমতের মাল বণ্টনের সময় দশটি বকরিকে একটি উটের সমতুল্য ধরতেন।" হাফেজ 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৬২৭) বলেন: এর অর্থ হলো তৎকালীন সময়ে বকরির বাজারমূল্য এমনই ছিল। সম্ভবত তখন উট কম ছিল বা অত্যন্ত মূল্যবান ছিল, আর বকরি ছিল প্রচুর অথবা কৃশকায়, যার ফলে =