عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْحُمَّى فَوْرٌ من فَوْرِ (1) جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " (2).
15811 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَقْلِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "من فور" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم الحنفي، وسعيد بن مسروق: هو الثوري والد سفيان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1861) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (424)، والبخاري (5726)، ومسلم (2212) (83)، والترمذي (2073)، والنسائي في "الكبرى" (7606)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1861)، والطبراني في "الكبير" (4399) من طرق عن أبي الأحوص، به. وقال الترمذي: صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (3473)، والطبراني (4400) من طريق إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، به.
وقد سلف من حديث ابن عمر برقم (4719)، وذكرنا هناك شرحه، وأوردنا أحاديث الباب.
وسيأتي 4/ 141.
قال السندي: "فورٌ"، أي: غليان.
"فابرُدُوها" بضم الراء: من بَرُدَ الشيء، لا من الإبراد.
"بالماء": وقد جاء: "بماء زمزم". قلنا: هذه الرواية وردت من حديث ابن عباس السالف برقم (2649) وتكلمنا عليها هناك.
15811 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَقْلِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "من فور" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم الحنفي، وسعيد بن مسروق: هو الثوري والد سفيان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1861) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (424)، والبخاري (5726)، ومسلم (2212) (83)، والترمذي (2073)، والنسائي في "الكبرى" (7606)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1861)، والطبراني في "الكبير" (4399) من طرق عن أبي الأحوص، به. وقال الترمذي: صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (3473)، والطبراني (4400) من طريق إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، به.
وقد سلف من حديث ابن عمر برقم (4719)، وذكرنا هناك شرحه، وأوردنا أحاديث الباب.
وسيأتي 4/ 141.
قال السندي: "فورٌ"، أي: غليان.
"فابرُدُوها" بضم الراء: من بَرُدَ الشيء، لا من الإبراد.
"بالماء": وقد جاء: "بماء زمزم". قلنا: هذه الرواية وردت من حديث ابن عباس السالف برقم (2649) وتكلمنا عليها هناك.
তার দাদা রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তাপের তীব্রতা থেকে, তাই তোমরা পানি দিয়ে তা ঠান্ডা করো।"
১৫৮১১ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুজাহিদ থেকে, রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'হাকল' (জমিতে ফসল ভাগাভাগির বিশেষ পদ্ধতি) থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "উত্তাপ হতে" অংশটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফি এবং সাঈদ ইবনে মাসরুক হলেন আস-সাওরি, যিনি সুফিয়ানের পিতা।
এবং তাহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৬১) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪২৪), বুখারি (৫৭২৬), মুসলিম (২২১২) (৮৩), তিরমিজি (২০৭৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৬০৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৩৯৯) গ্রন্থে আবু আহওয়াসের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: সহিহ।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৪৭৩) ও তাবারানি (৪৪০০) ইসরাঈলের সূত্রে সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিসে ৪৭১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো প্রদান করেছি।
আর এটি সামনে ৪/১৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেছেন: "ফাওরুন", অর্থাৎ: উত্তাপের উথলে ওঠা বা তীব্রতা।
"ফাবরুদুহা" রা বর্ণে পেশ সহ: যা 'বারুদা' (বস্তু ঠান্ডা হওয়া) থেকে এসেছে, 'ইবরাদ' থেকে নয়।
"পানি দ্বারা": এবং কোনো বর্ণনায় এসেছে: "জমজমের পানি দ্বারা"। আমরা বলছি: এই বর্ণনাটি ইবনে আব্বাসের হাদিসে ইতিপূর্বে ২৬৪৯ নম্বরে এসেছে এবং আমরা সেখানে এটি নিয়ে আলোচনা করেছি।
১৫৮১১ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাকাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুজাহিদ থেকে, রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'হাকল' (জমিতে ফসল ভাগাভাগির বিশেষ পদ্ধতি) থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "উত্তাপ হতে" অংশটি (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফি এবং সাঈদ ইবনে মাসরুক হলেন আস-সাওরি, যিনি সুফিয়ানের পিতা।
এবং তাহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৬১) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৪২৪), বুখারি (৫৭২৬), মুসলিম (২২১২) (৮৩), তিরমিজি (২০৭৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৬০৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৩৯৯) গ্রন্থে আবু আহওয়াসের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: সহিহ।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৪৭৩) ও তাবারানি (৪৪০০) ইসরাঈলের সূত্রে সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিসে ৪৭১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো প্রদান করেছি।
আর এটি সামনে ৪/১৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্দি বলেছেন: "ফাওরুন", অর্থাৎ: উত্তাপের উথলে ওঠা বা তীব্রতা।
"ফাবরুদুহা" রা বর্ণে পেশ সহ: যা 'বারুদা' (বস্তু ঠান্ডা হওয়া) থেকে এসেছে, 'ইবরাদ' থেকে নয়।
"পানি দ্বারা": এবং কোনো বর্ণনায় এসেছে: "জমজমের পানি দ্বারা"। আমরা বলছি: এই বর্ণনাটি ইবনে আব্বাসের হাদিসে ইতিপূর্বে ২৬৪৯ নম্বরে এসেছে এবং আমরা সেখানে এটি নিয়ে আলোচনা করেছি।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 121)