১৫৮১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মাসরুক, আবায়াহ ইবনে রিফায়াহ থেকে--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া থেকে। আল-বাইহাকী এটি "আস-সুনান" ৬/১৩২-এ ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র ধরে হানজালাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৪৪৬৪) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হানজালাহ আজ-জুরাকী থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদীজ থেকে। তিনি (রাফে) বলেন: একদিন আমার মামা আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিষেধ করেছেন …
আত-তাবারানী (৪৩৫৯) এটি আবদুল করীম ইবনে আবিল মুখারিকের সূত্র ধরে মুজাহিদ থেকে, তিনি রাফে থেকে একই বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আমার দুই মামা আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ একটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন …
এবং তাঁর উক্তি: 'বিল-মাযিয়ানাত', এটি 'মাযিয়ান' শব্দের বহুবচন। আল-জাওয়ালিকী "আল-মুয়াররাব" ৩২৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন, অর্থাৎ: যা বড় বড় নদীর তীরে জন্মায়। অনারবরা একে মাযিয়ান বলে ডাকে এবং এটি আরবি শব্দ নয়, বরং এটি সাওয়াদি (ইরাকি অঞ্চলের ভাষা)।
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৫/২৬-এ বলেছেন: তাঁর উক্তি: রাফে বললেন: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে (জমি ইজারা দিলে) কোনো সমস্যা নেই: এটি সম্ভব যে রাফে তাঁর ইজতিহাদের মাধ্যমে এটি বলেছেন, আবার এটিও সম্ভব যে তিনি এর বৈধতা সম্পর্কে সুস্পষ্ট বিধানের মাধ্যমে জানতেন, অথবা তিনি জানতেন যে জমি ইজারা দেওয়ার নিষেধাজ্ঞাটি ঢালাও নয়, বরং যখন তা অজ্ঞাত কোনো বস্তুর বিনিময়ে হয় বা এই জাতীয় কিছুর ক্ষেত্রে। ফলে তিনি এখান থেকে সোনা ও রুপার বিনিময়ে ইজারা দেওয়ার বৈধতা বের করেছেন। এটি মারফু হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে যা আবু দাউদ [(৩৪০০)] এবং আন-নাসাঈ ["আল-মুজতাবা" ৭/৪০-৪১ এবং "আল-কুবরা" (৪৬১৭), (৪৬১৮), (৪৬১৯)] সহিহ সনদে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্র ধরে রাফে ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালাহ ও মুযাবানাহ থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি চাষাবাদ করে: যে ব্যক্তির নিজস্ব জমি আছে, যে ব্যক্তিকে জমি অনুদান দেওয়া হয়েছে এবং যে ব্যক্তি সোনা বা রুপার বিনিময়ে জমি ইজারা নিয়েছে।" তবে আন-নাসাঈ অন্যভাবে [আল-মুজতাবা ৭/৪১-এ] স্পষ্ট করেছেন যে, এর মারফু অংশটুকু হলো মুহাকালাহ ও মুযাবানাহ থেকে নিষেধাজ্ঞা, আর অবশিষ্ট অংশটুকু সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কথা (মাদরাজ)।
আমরা বলছি: ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ৩/৩৮-এ বলেছেন: তাঁরা বলেন: এই হাদিসে যা এসেছে—অর্থাৎ "নিশ্চয়ই জমিতে চাষাবাদ করে..." হাদিস—তা অতিক্রম করা বৈধ নয়, কারণ এতে স্পষ্ট বর্ণনা ও বিধান রয়েছে এবং যেহেতু রাফে সেই অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন। আপনি কি দেখেন না রাবিআহ হানজালাহ থেকে তাঁর (রাফে) সূত্রে যা উল্লেখ করেছেন?
এবং দেখুন (১৫৮০৩)।