১৫৮০৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজাহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাফে ইবনে খাদীজের ভ্রাতুষ্পুত্র উসাইদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আর এটি ইমাম বুখারী (৫৮৪৮) কর্তৃক বারা ইবনে আযিব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসের সাথে বাহ্যত সাংঘর্ষিক মনে হয়, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝারি গড়নের ছিলেন, আর আমি তাঁকে একটি লাল রঙের পোশাকে দেখেছি, আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছুই দেখিনি। হাফেজ (ইবনে হাজার) এই অধ্যায়ে লাল রঙের পোশাক পরিধানের বিষয়ে সালফে সালেহীনের অভিমতগুলোর সারসংক্ষেপ উল্লেখ করেছেন, যা মোট সাতটি মত। সেগুলো বর্ণনা করার পর তিনি বলেন: এই বিষয়ে প্রকৃত গবেষণা হলো— লাল পোশাক পরিধানের নিষেধাজ্ঞা যদি একারণে হয় যে এটি কাফেরদের পোশাক, তবে তার বিধান হবে লাল মিছারা (গদির ওপরের আবরণ) এর বিধানের মতো যেমনটি সামনে আসছে। আর যদি একারণে হয় যে এটি নারীদের পোশাক, তবে তা নারীদের সাদৃশ্য গ্রহণের নিষেধাজ্ঞার দিকে ফিরে যাবে; সেক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞাটি মূল পোশাকের কারণে নয়। আর যদি তা লোকদেখানো বা আত্মমর্যাদা ক্ষুণ্ণ করার কারণে হয়, তবে সেক্ষেত্রে তা নিষিদ্ধ হবে। অন্যথায়, ইমাম মালিক যে অভিমত ব্যক্ত করেছেন তা শক্তিশালী হয়, যা হলো মজলিস এবং ঘরের মধ্যবর্তী পার্থক্যের ভিত্তিতে।
এবং সওয়ারীর পিঠে লাল রঙ ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞাও সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে:
বুখারীতে (৫৮৩৮) বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসের শব্দ নিম্নরূপ: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের লাল মিছারা এবং কাসসী (এক ধরণের রেশমী বস্ত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।"
আর আবু দাউদ (৪০৫১), তিরমিযী (২৮০৮), নাসাঈ (৮/১৬৫) এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৫৪) তে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসের শব্দ আবু দাউদে এভাবে এসেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সোনার আংটি, কাসসী পরিধান এবং লাল মিছারা ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।" তিরমিযী একে হাসান সহীহ বলেছেন। ইবনে হিব্বানও (৫৪৩৮) একে সহীহ বলেছেন, এবং পূর্বে ৭২২ নং হাদীসে এটি গত হয়েছে। 'মায়াসির' হলো 'মিছারা' এর বহুবচন, আর এটি হলো— হাফেজ তাবারী থেকে যা নকল করেছেন— ঘোড়া বা উটের পিঠের গদির ওপর রাখা একটি বিছানা বা আবরণ, যা মহিলারা তাদের স্বামীদের জন্য লাল রক্তিম রঙ এবং রেশম দ্বারা তৈরি করতো, আর এটি ছিল অনারবদের বাহন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "গাছে", অর্থাৎ: গাছপালাতে যাতে সে সেখান থেকে খেতে পারে।
"ইহন" - প্রথম অক্ষরে কাসরা এবং পরেরটিতে সুকুন সহ— অর্থাৎ: পশম।
আর এই হাদীসের প্রকাশ্য অর্থ লাল পোশাক পরিধান করা অপছন্দনীয়, বরং যাতে লাল রেখা রয়েছে তাও অপছন্দনীয়। আর এর সনদে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।