. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ولكن قد خُولف ابنُ عُيينة في ذلك، ولم يُتابع عليه، إلا ما رواه حماد بن دُلَيل المدائني عن شعبة.
قلنا: بل تابع ابنَ عُيينة غيرُ واحد، فقد وصله أيضاً زهيرُ بنُ محمد التميمي عند الطيالسي (958)، والليثُ بنُ سعد عند الترمذي (1449)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 87 - 88، وفي "الكبرى" (7457) كلاهما عن يحيى ابن سعيد الأنصاري بمثل إسناد ابنِ عُيينة.
قال الترمذي: هكذا روى بعضهم عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى ابن حَبَّان عن عمه واسع بن حبان، عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية الليث بن سعد، وروى مالك بن أنس وغيرُ واحدٍ هذا الحديث عن يحيى ابن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رافع بن خَديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: عن واسع بن حَبَّان.
قلنا: والذين زادوا الوصل ثقات، وزيادةُ الثقة مقبولة.
وأخرجه الدارمي 2/ 174، والنسائي في "المجتبى" 8/ 88، وفي "الكبرى" (7459)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 306 - 307 من طريق أبي أسامة، وعبدُ الرزاق (18916) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (4351) عن ابن جُريج، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عن رجل من قومه، عن رافع، به. ولم يقل ابن جريج: "من قومه". وسقط من إسناد الطبراني عبارة: "عن رجل". ويظهر أن هذا الرجل هو واسع بن حَبَّان، كما سماه ابن عيينة ومن تابعه، فيما سلف، وهو عم محمد بن يحيى بن حبان.
وأخرجه الدارمي 2/ 175، والنسائي في "المجتبى" 8/ 88، وفي "الكبرى" (7458) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي ميمون، عن رافع، به. وقال النسائي: هذا خطأ، أبو ميمون لا أعرفه. وقال في "الكبرى": هذا خطأ، رواه أبو أسامة فقال: عن رجل من قومه. قال الدارمي: القول ما قال أبو أسامة. وأبو ميمون وقع عند الدارمي والرازي في "العلل" 1/ 456: أبو ميمونة. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কিন্তু এই বিষয়ে ইবনে উয়াইনার বিরোধিতা করা হয়েছে এবং এতে তাঁর অনুসরণ করা হয়নি, তবে হাম্মাদ বিন দুলাইল আল-মাদায়িনী যা শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন তা ব্যতীত।
আমরা বলি: বরং ইবনে উয়াইনার অনুসরণ একাধিক ব্যক্তি করেছেন। তায়ালিসিতে (৯৫৮) যুহায়ের বিন মুহাম্মদ আত-তামিমী, তিরমিযীতে (১৪৪৯) লাইস বিন সাদ এবং নাসায়ীর "আল-মুজতাবা" (৮/৮৭-৮৮) ও "আল-কুবরা"তে (৭৪৫৭) এটি মুত্তাসিল বা নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে ইবনে উয়াইনার সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এভাবেই তাঁদের কেউ কেউ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি' বিন হাব্বান থেকে, তিনি রাফে' বিন খাদীজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে লাইস বিন সাদের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মালিক বিন আনাস এবং আরও একাধিক ব্যক্তি এই হাদীসটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি রাফে' বিন খাদীজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তাঁরা এতে "ওয়াসি' বিন হাব্বান থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি।
আমরা বলি: যাঁরা এই সংযোগটি বৃদ্ধি করেছেন তাঁরা নির্ভরযোগ্য, আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।
এটি দারেমী (২/১৭৪), নাসায়ীর "আল-মুজতাবা" (৮/৮৮) ও "আল-কুবরা" (৭৪৫৯), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" (২৩/৩০৬-৩০৭)-এ আবু উসামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্দুর রাজ্জাক (১৮৯১৬) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৪৩৫১) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর কওমের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি রাফে' থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে জুরাইজ "তাঁর কওমের" কথাটি বলেননি। তাবারানীর সনদে "জনৈক ব্যক্তি থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, এই ব্যক্তি হলেন ওয়াসি' বিন হাব্বান, যেমনটি ইবনে উয়াইনা এবং তাঁর অনুসারীরা ইতিপূর্বে নামকরণ করেছেন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বানের চাচা।
এটি দারেমী (২/১৭৫), নাসায়ীর "আল-মুজতাবা" (৮/৮৮) ও "আল-কুবরা" (৭৪৫৮)-তে আব্দুল আজীজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি আবু মায়মুন থেকে, তিনি রাফে' থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী বলেন: এটি ভুল, আমি আবু মায়মুনকে চিনি না। "আল-কুবরা"তে তিনি বলেছেন: এটি ভুল, আবু উসামা এটি বর্ণনা করে বলেছেন: "তাঁর কওমের জনৈক ব্যক্তি থেকে"। দারেমী বলেন: সঠিক কথা সেটিই যা আবু উসামা বলেছেন। দারেমীর নিকট এবং রাযীর "আল-ইলাল" (১/৪৫৬)-এ আবু মায়মুনের স্থলে "আবু মায়মুনাহ" এসেছে। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 106)