. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হাইসামি 'আল-মাজমা' (৭/২৭৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, এবং এতে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
ইবনে কাসীর 'মুসনাদুল ফারুক' (২/৬৫৮-৬৫৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরীব (একক) বর্ণনা, আর মহান আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন।
এবং এটি সামনে ৫/৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ে আনতারা ইবনে আবদুর রহমান আল-কুফি থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে জারীর তার 'তাফসীর' (১১০৮৩) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি থেকে সংকলন করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে আনতারা থেকে, তিনি তার থেকে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম}, আর এটি ছিল হজ্জে আকবরের দিন, তখন উমর কাঁদলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমাকে এই বিষয়টি কাঁদাচ্ছে যে, আমরা আমাদের দ্বীনের বৃদ্ধিতে ছিলাম; কিন্তু যখন কোনো কিছু পূর্ণ হয়ে যায়, তখন তা হ্রাস পাওয়া ছাড়া আর পূর্ণ হয় না!" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" এর সনদটি দুর্বল এবং এটি মুরসাল। সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল, এবং আনতারা ইবনে আবদুর রহমান আল-কুফি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ; হাফিয (ইবনে হাজার) বলেছেন: যারা মনে করেন তিনি সাহাবী ছিলেন, তারা ভুল করেছেন।
ইবনে কাসীর এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই অর্থের পক্ষে প্রমাণিত হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়: "নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছিল অপরিচিত হিসেবে, এবং অচিরেই তা আবার অপরিচিত হয়ে যাবে, সুতরাং অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ।"
আমরা বলছি: এটি ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে ৩৭৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্ধি বলেন: তার কথা: "শুরু হয়েছে", অর্থাৎ: প্রকাশ পেয়েছে।
"জাযা'আন" (দুই ফাতহা সহ): এটি উটের ক্ষেত্রে বলা হয় যার চার বছর পূর্ণ হয়েছে, আর এটি টগবগে যুবককেও বলা হয়।
"সানিইয়্যান": এটি উটের ক্ষেত্রে বলা হয় যা ষষ্ঠ বছরে পদার্পণ করেছে।
"রাবা'ইয়্যান" (সামানিইয়্যাহর ওজনে): এটি যা সপ্তম বছরে পদার্পণ করেছে, কারণ এটি তার সামনের পাশের দাঁত (রাবা'ইয়্যাহ) ওঠার বয়স। আর 'রাবা'ইয়্যাহ' শব্দটি 'সামানিইয়্যাহ' এর ওজনে।
"অতঃপর সাদাসান" (দুই ফাতহা সহ), এবং কিছু পাণ্ডুলিপিতে: "সাদিসান" (আযীমান এর ওজনে) এসেছে। উভয়টির অর্থ একই: এটি যা অষ্টম বছরে পদার্পণ করেছে, আর তা হলো যখন সামনের পাশের দাঁতের পরের দাঁতটি পড়ে যায়। 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'সাদাস' (হারাকাত সহ) হলো সেই দাঁত যা 'বাযিল' হওয়ার পূর্বের; এটি পুংলিঙ্গের ক্ষেত্রেও একই =