حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ (1)
15799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طَعَامٌ، قَالَ: فَأَتَوْا بِسَوِيقٍ، فَلَاكُوا مِنْهُ، وَشَرِبُوا مِنْهُ، ثُمَّ أَتَوْا بِمَاءٍ فَمَضْمَضُوا، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى (2).
15800 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَصَلَّى الْعَصْرَ، دَعَا بِالْأَطْعِمَةِ فَمَا أُتِيَ إِلَّا بِسَوِيقٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ، وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ، وَمَا مَسَّ مَاءً (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سويد بن النعمان أنصاري، يكنى أبا عقبة، شهد أحداً وبيعة الرضوان.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6461) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4175) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به، مختصراً.
وسيأتي برقم (15800) و (15990).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. =
15799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طَعَامٌ، قَالَ: فَأَتَوْا بِسَوِيقٍ، فَلَاكُوا مِنْهُ، وَشَرِبُوا مِنْهُ، ثُمَّ أَتَوْا بِمَاءٍ فَمَضْمَضُوا، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى (2).
15800 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَصَلَّى الْعَصْرَ، دَعَا بِالْأَطْعِمَةِ فَمَا أُتِيَ إِلَّا بِسَوِيقٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ، وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ، وَمَا مَسَّ مَاءً (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سويد بن النعمان أنصاري، يكنى أبا عقبة، شهد أحداً وبيعة الرضوان.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6461) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4175) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به، مختصراً.
وسيأتي برقم (15800) و (15990).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. =
সুওয়াইদ ইবনুন নু'মানের হাদীস(১)
১৫৭৯৯ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন সা'ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বুশায়র ইবন ইয়াসারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী সুওয়াইদ ইবনুন নু'মানকে বলতে শুনেছি—যিনি বৃক্ষের তলে বাইয়াত গ্রহণকারী (আসহাব আশ-শাজারাহ) সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, তখন তাঁদের কাছে কোনো খাবার ছিল না। তিনি বলেন: তখন ছাতু আনা হলো, তাঁরা তা চিবিয়ে খেলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর পানি আনা হলো এবং তাঁরা কুলি করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন।(২)
১৫৮০০ - ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বুশায়র ইবন ইয়াসার থেকে এবং তিনি সুওয়াইদ ইবনুন নু'মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা খায়বারের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম, এমনকি যখন আমরা আস-সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলাম এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি খাবারের জন্য বললেন। তখন ছাতু ব্যতীত আর কিছুই আনা হয়নি। তাঁরা তা খেলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি মাগরিবের জন্য দাঁড়ালেন, তখন তিনি কুলি করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে কুলি করলাম, আর তিনি (নতুন করে উযূর জন্য) পানি স্পর্শ করেননি।(৩)--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: সুওয়াইদ ইবনুন নু'মান একজন আনসারী, তাঁর উপনাম আবু উকবাহ, তিনি উহুদ যুদ্ধ এবং বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (৬৪৬১) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪১৭৫) ইবন আবী আদী সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৮০০ ও ১৫৯৯০ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবন সা'ঈদ আল-আনসারী।
১৫৭৯৯ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন সা'ঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বুশায়র ইবন ইয়াসারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী সুওয়াইদ ইবনুন নু'মানকে বলতে শুনেছি—যিনি বৃক্ষের তলে বাইয়াত গ্রহণকারী (আসহাব আশ-শাজারাহ) সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, তখন তাঁদের কাছে কোনো খাবার ছিল না। তিনি বলেন: তখন ছাতু আনা হলো, তাঁরা তা চিবিয়ে খেলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর পানি আনা হলো এবং তাঁরা কুলি করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন।(২)
১৫৮০০ - ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বুশায়র ইবন ইয়াসার থেকে এবং তিনি সুওয়াইদ ইবনুন নু'মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা খায়বারের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম, এমনকি যখন আমরা আস-সাহবা নামক স্থানে পৌঁছলাম এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি খাবারের জন্য বললেন। তখন ছাতু ব্যতীত আর কিছুই আনা হয়নি। তাঁরা তা খেলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি মাগরিবের জন্য দাঁড়ালেন, তখন তিনি কুলি করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে কুলি করলাম, আর তিনি (নতুন করে উযূর জন্য) পানি স্পর্শ করেননি।(৩)--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: সুওয়াইদ ইবনুন নু'মান একজন আনসারী, তাঁর উপনাম আবু উকবাহ, তিনি উহুদ যুদ্ধ এবং বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (৬৪৬১) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪১৭৫) ইবন আবী আদী সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৮০০ ও ১৫৯৯০ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবন সা'ঈদ আল-আনসারী।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 98)