. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুজাইমা (৪২৯) একে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, মা'বাদ থেকে, কা'ব-এর মাধ্যমে, এবং তিনি তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহর কথা উল্লেখ করেননি।
এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৬/৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর আহমদের বর্ণনাকারীগণ ইবনে ইসহাক ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনি (ইবনে ইসহাক) সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
এবং ইবনে হিশাম 'আস-সিরাহ' (১/৪৩৯-৪৪৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "এবং আমরা সালাত আদায় করেছি", অর্থাৎ: আমরা মুসলিম ছিলাম এবং সালাত আদায় করতাম।
"ওয়া ফাকুহনা" ক্বফ বর্ণে পেশসহ, অর্থাৎ: আমরা ফকীহ (বিজ্ঞ) হয়েছি।
"ইবনা" আইন বর্ণে যেরসহ।
"ইনতালিক্ব" উত্তম পুরুষ বা আদেশসূচক ক্রিয়ারূপে, অর্থাৎ: আমার সাথে।
"ফা আসআলাহু" উত্তম পুরুষরূপে, দ্বিতীয় বর্ণে যবরসহ এবং প্রথম বর্ণে পেশসহ।
"ফা-ওয়া'আদনা" উত্তম পুরুষ এবং নাম পুরুষরূপে, দ্বিতীয় অবস্থায় কর্তা হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), অনুরূপভাবে তাঁর কথা: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
"এবং আমরা আপনাকে নিয়ে সে বিষয়ে বিমুখ হতে চাই না যাতে আপনি আছেন", এখানে 'বা' অক্ষরটি কর্মে রূপান্তরের জন্য, অথবা 'ফি' (মধ্যে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ: আমরা আপনাকে শিরকের দ্বীন থেকে বিমুখ করতে চাই, অথবা আপনার বিষয়ে আমরা শিরকের দ্বীন থেকে রক্ষা পেতে চাই; অর্থাৎ আপনি সেখানে অবস্থান করুন তা আমরা পছন্দ করি না।
"যেন আপনি হন" অর্থাৎ: যেন না হন সেই আশঙ্কায়।
"আল-ক্বাতা" ক্বফ বর্ণে যবরসহ, এটি একটি পাখি।
"নুসাইবাহ" তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক) শব্দে, তিনি বনী হাশেমের উম্মে আতিয়্যাহ ব্যতীত অন্যজন।
"যেখানে তোমরা জেনেছ" অর্থাৎ: সেই মর্যাদায় যা তোমরা জেনেছ।
"উযুরানা" উভয় বর্ণে পেশসহ অথবা দ্বিতীয় বর্ণে সুকুনসহ, এটি ইজারের বহুবচন, অর্থাৎ: [আমাদের নারী ও পরিবারবর্গ]।
"অতঃপর কথা উত্থাপন করলেন" যবরসহ, এর কর্তা হলেন আবুল হাইসাম, যবর ও সুকুনসহ।
"ইবনুত তাইয়িহান" উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট তা বর্ণে যবর বা যেরসহ, এবং নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট ইয়া বর্ণে সুকুনসহ।
"আল-হাদমু আল-হাদমু" উভয় বর্ণে যবরসহ অথবা দ্বিতীয় বর্ণে সুকুনসহ, উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো কবর। অর্থাৎ: আমাকে সেখানেই সমাহিত করা হবে যেখানে তোমাদের সমাহিত করা হবে। বলা হয়েছে: এর অর্থ আবাসস্থল, অর্থাৎ তোমাদের আবাসস্থল; যেমন: জীবন তোমাদের জীবন এবং মৃত্যু...