শয়তান (১) আকাবার চূড়া থেকে আমার শোনা সবচেয়ে উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার করে উঠল: হে জুবাজিবের—জুবাজিব অর্থ হলো বাসস্থান—অধিবাসীরা! তোমাদের কি নিন্দিত ব্যক্তি এবং তার সাথে থাকা ধর্মত্যাগীদের ব্যাপারে কিছু করার আছে? তারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য একত্রিত হয়েছে। —আলী (২) বলেন—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—: আল্লাহর শত্রু যা বলছে তা হলো: মুহাম্মদ (৩)। —তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এ হলো আকাবার আযাব্ব, এ হলো ইবনে আযইয়াব। শোন ওরে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোর ফয়সালা করব।" তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের ডেরায় (৪) ফিরে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্বাস ইবনে উবাদাহ ইবনে নাদলাহ তাঁকে বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনি যদি চান তবে কালই আমরা মিনাবাসীদের ওপর আমাদের তলোয়ার নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ব। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা ফিরে গেলাম এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত ঘুমালাম। যখন সকাল হলো, কুরাইশদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ আমাদের কাছে আমাদের তাঁবুতে এল। তারা বলল: হে খাজরাজ সম্প্রদায়! আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তোমরা আমাদের এই লোকটির কাছে এসেছ তাকে আমাদের মধ্য থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে তার হাতে বায়আত গ্রহণ করেছ! আল্লাহর কসম, আরবদের মধ্যে তোমাদের সাথে আমাদের যুদ্ধ বেধে যাওয়া—এর চেয়ে অপ্রীতিকর আমাদের কাছে আর কিছুই নেই। তিনি বলেন: তখন সেখানে উপস্থিত আমাদের সম্প্রদায়ের মুশরিকরা আল্লাহর কসম খেয়ে বলতে লাগল যে, এমন কিছুই ঘটেনি এবং আমরা এ বিষয়ে কিছুই জানি না। তারা সত্যই বলেছিল, কারণ তারা আমাদের বিষয়টি জানত না। তিনি বলেন: আমাদের কেউ কেউ লক্ষ্য করছিল...--------------------------------------------
(১) 'স' এবং 'জ ১২' পাণ্ডুলিপিতে: নির্গত হয়েছে।
(২) আমরা বলছি: তিনি হলেন মারওয়াযী, ইমাম আহমদের উস্তাদ, কিন্তু এখানে তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করা হয়নি।
(৩) এই বাক্যাংশের উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহর শত্রু মুহাম্মদ নামের ওজন ও অর্থের বিপরীত শব্দ (মুযাম্মাম) ব্যবহার করে চিৎকার করেছিল।
(৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'তাড়িয়ে দাও' শব্দ এসেছে। তাবারির 'তারিখ', তাবারানির 'মু'জাম', ইবনে হিশামের 'সিরাত' এবং বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে এসেছে: 'বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও'। আমরা বলছি: অর্থাৎ তোমরা ছড়িয়ে পড়।