15798 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ - وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ - حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ - وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا - قَالَ: خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا، وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا، فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا، وَخَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا: يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللهِ رَأْيًا، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ قَالَ: قُلْنَا لَهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا. قَالَ: فَقُلْنَا: وَاللهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ، وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ،--------------------------------------------
= قلنا: وسلف في مسند جابر برقم (14260) عن هشيم، عن عبد الحميد بن جعفر: وهو الأنصاري، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع، فإذا جلس اغتمس فيها"، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الحميد بن جعفر.
وفي الباب من حديث أبي أمامة، سيرد 5/ 268، وإسناده ضعيف.
وعن أنس بن مالك، سلف برقم (12782) وإسناده ضعيف.
قال السندي: قوله: "استنقع فيها"، أي: اجتمع فيها، أي: صار فيها بجميع أجزائه، والله تعالى أعلم.
قلنا: وقد تحرفت في مصادر التخريج إلى: استشفع فيها!
= قلنا: وسلف في مسند جابر برقم (14260) عن هشيم، عن عبد الحميد بن جعفر: وهو الأنصاري، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع، فإذا جلس اغتمس فيها"، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الحميد بن جعفر.
وفي الباب من حديث أبي أمامة، سيرد 5/ 268، وإسناده ضعيف.
وعن أنس بن مالك، سلف برقم (12782) وإسناده ضعيف.
قال السندي: قوله: "استنقع فيها"، أي: اجتمع فيها، أي: صار فيها بجميع أجزائه، والله تعالى أعلم.
قلنا: وقد تحرفت في مصادر التخريج إلى: استشفع فيها!
১৫৭৯৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সালিমা গোত্রের ভাই মা'বাদ বিন কাব বিন মালিক বিন আবি কাব বিন আল-কায়ন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তার ভাই উবায়দুল্লাহ বিন কাব — যিনি আনসারদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম ছিলেন — তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তার পিতা কাব বিন মালিক — যিনি আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন — বলেছেন: আমরা আমাদের গোত্রের মুশরিক হাজীদের সাথে বের হলাম, অথচ আমরা তখন সালাত আদায় করতাম এবং দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিলাম। আমাদের সাথে আমাদের বড় এবং সরদার আল-বারা বিন মা'রূর ছিলেন। যখন আমরা আমাদের সফরের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম এবং মদিনা থেকে বের হলাম, তখন আল-বারা আমাদের বললেন: হে লোকসকল! আল্লাহর কসম, আমি একটি বিষয় ভেবেছি, কিন্তু আল্লাহর কসম আমি জানি না আপনারা আমার সাথে একমত হবেন কি না? কাব বলেন: আমরা তাকে বললাম: সেটি কী? তিনি বললেন: আমার কাছে মনে হয়েছে যে, আমি এই ঘরটিকে (অর্থাৎ কাবাকে) আমার পেছনে রাখব না, বরং আমি এর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করব। কাব বলেন: তখন আমরা বললাম: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে এমন কোনো খবর পৌঁছেনি যে আমাদের নবী শাম (সিরিয়া) ছাড়া অন্য কোনো দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন, আর আমরা তার বিরোধিতা করতে চাই না।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে জাবির (রা.)-এর মুসনাদে (১৪২৬০) নম্বরে হুশাইম থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ বিন জাফর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হলেন আনসারী। তিনি উমর বিন আল-হাকাম বিন সাওবান থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত রহমতের মাঝে বিচরণ করতে থাকে; আর যখন সে বসে, তখন সে তাতে নিমজ্জিত হয়।" আর এই সনদটি আব্দুল হামিদ বিন জাফরের কারণে হাসান।
এই বিষয়ে আবু উমামার হাদীস সামনে ৫/২৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে, তবে এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)।
আর আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে (১২৭৮২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ যয়ীফ।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "সেখানে স্থিত হলো", অর্থাৎ সেখানে একত্রিত হলো, অর্থাৎ তার সমস্ত অংশ নিয়ে সেখানে অবস্থান করল। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: হাদীসের উৎস অন্বেষণের গ্রন্থগুলোতে শব্দটি বিকৃত হয়ে "সেখানে সুপারিশ চাইল" হয়ে গেছে!
= আমরা বলছি: এটি ইতিপূর্বে জাবির (রা.)-এর মুসনাদে (১৪২৬০) নম্বরে হুশাইম থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ বিন জাফর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হলেন আনসারী। তিনি উমর বিন আল-হাকাম বিন সাওবান থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত রহমতের মাঝে বিচরণ করতে থাকে; আর যখন সে বসে, তখন সে তাতে নিমজ্জিত হয়।" আর এই সনদটি আব্দুল হামিদ বিন জাফরের কারণে হাসান।
এই বিষয়ে আবু উমামার হাদীস সামনে ৫/২৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে, তবে এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)।
আর আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে (১২৭৮২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ যয়ীফ।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "সেখানে স্থিত হলো", অর্থাৎ সেখানে একত্রিত হলো, অর্থাৎ তার সমস্ত অংশ নিয়ে সেখানে অবস্থান করল। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: হাদীসের উৎস অন্বেষণের গ্রন্থগুলোতে শব্দটি বিকৃত হয়ে "সেখানে সুপারিশ চাইল" হয়ে গেছে!
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 89)