15796 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اهْجُوا بِالشِّعْرِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ كَأَنَّمَا يَنْضَحُونَهُمْ (1) بِالنَّبْلِ " (2).--------------------------------------------
= سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 317، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وقد ضُعِّف، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث البراء عند البخاري (1915) مطولاً، وفيه أن الذي غلب النوم قبل الإفطار أبو قيس صرمة بن أبي أنس، وليس فيه قصة عمر، وسيرد 4/ 295.
وآخر من حديث معاذ بن جبل، سيرد مطولاً 5/ 246 - 247 من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه، وفيه أن الذي نام عمر لا زوجته.
وثالث من حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2313) من طريق عكرمة، عنه، وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (51) من طريق عطاء الخراساني، عنه، وأخرجه أبو عبيد (52)، والطبري (2940) من طريق علي ابن أبي طلحة، عنه، وفي هذه الطريق قال ابن عباس: ثم إن ناساً من المسلمين أصابوا النساء والطعام بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب.
ورابع من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلاً: عند أبي عبيد (56)، والطبري (2935) و (2936).
(1) في (س) و (م): ينضحوهم.
(2) إسناده حسن، من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن بحر -وهو ابن بري القطان- فمن رجال أبي داود والترمذي، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة. وعبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب قد سمع من جده، وقد بينا ذلك في الرواية السالفة برقم (15784). =
= سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 317، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وقد ضُعِّف، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث البراء عند البخاري (1915) مطولاً، وفيه أن الذي غلب النوم قبل الإفطار أبو قيس صرمة بن أبي أنس، وليس فيه قصة عمر، وسيرد 4/ 295.
وآخر من حديث معاذ بن جبل، سيرد مطولاً 5/ 246 - 247 من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه، وفيه أن الذي نام عمر لا زوجته.
وثالث من حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2313) من طريق عكرمة، عنه، وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (51) من طريق عطاء الخراساني، عنه، وأخرجه أبو عبيد (52)، والطبري (2940) من طريق علي ابن أبي طلحة، عنه، وفي هذه الطريق قال ابن عباس: ثم إن ناساً من المسلمين أصابوا النساء والطعام بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب.
ورابع من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلاً: عند أبي عبيد (56)، والطبري (2935) و (2936).
(1) في (س) و (م): ينضحوهم.
(2) إسناده حسن، من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن بحر -وهو ابن بري القطان- فمن رجال أبي داود والترمذي، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة. وعبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب قد سمع من جده، وقد بينا ذلك في الرواية السالفة برقم (15784). =
১৫৭৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে বাহর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আখি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কবিতার মাধ্যমে নিন্দা করো; কেননা মুমিন তার জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করে। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, এটি যেন তাদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করার মতোই।"--------------------------------------------
= সাঈদ ইবনে আবু মারিয়াম, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তাঁরই সূত্রে।
আল-হায়তামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৬/৩১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, তাঁর হাদিস হাসান, যদিও তাকে দুর্বল বলা হয়েছে, তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারীতে (১৯১৫) বারা'র হাদিস থেকে এর একটি বিস্তারিত সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে, তাতে উল্লেখ আছে যে ইফতারের আগে যার ওপর ঘুম প্রবল হয়েছিল তিনি হলেন আবু কায়স সিরমাহ ইবনে আবি আনাস, এতে উমরের কাহিনী নেই, এটি সামনে ৪/২৯৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
মুয়াজ ইবনে জাবালের হাদিস থেকে অন্য একটি বর্ণনা সামনে ৫/২৪৬-২৪৭ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে বিস্তারিত আসবে, তাতে রয়েছে যে ঘুমিয়েছিলেন উমর, তাঁর স্ত্রী নয়।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা: আবু দাউদ (২৩১৩) ইকরিমা থেকে তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন, এবং আবু উবাইদ 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (৫১) গ্রন্থে আতা আল-খুরাসানী থেকে তাঁর সূত্রে বের করেছেন, এবং আবু উবাইদ (৫২) ও তাবারী (২৯৪০) আলী ইবনে আবি তালহা থেকে তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন; এই সূত্রে ইবনে আব্বাস বলেছেন: এরপর মুসলমানদের মধ্য থেকে কিছু লোক ইশার পর স্ত্রী সহবাস ও খাবার গ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন।
চতুর্থটি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার মুরসাল হাদিস থেকে: আবু উবাইদের নিকট (৫৬) এবং তাবারীর নিকট (২৯৩৫) ও (২৯৩৬)।
(১) (সীন) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ানযাহুহুম।
(২) এর সনদ হাসান, আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর কারণে, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আলী ইবনে বাহর ব্যতীত—যিনি ইবনে বারী আল-কাত্তান—তিনি আবু দাউদ ও তিরমিযীর বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন, আমরা তা পূর্ববর্তী ১৫৭৮৪ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। =
= সাঈদ ইবনে আবু মারিয়াম, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তাঁরই সূত্রে।
আল-হায়তামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৬/৩১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, তাঁর হাদিস হাসান, যদিও তাকে দুর্বল বলা হয়েছে, তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
বুখারীতে (১৯১৫) বারা'র হাদিস থেকে এর একটি বিস্তারিত সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে, তাতে উল্লেখ আছে যে ইফতারের আগে যার ওপর ঘুম প্রবল হয়েছিল তিনি হলেন আবু কায়স সিরমাহ ইবনে আবি আনাস, এতে উমরের কাহিনী নেই, এটি সামনে ৪/২৯৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
মুয়াজ ইবনে জাবালের হাদিস থেকে অন্য একটি বর্ণনা সামনে ৫/২৪৬-২৪৭ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে বিস্তারিত আসবে, তাতে রয়েছে যে ঘুমিয়েছিলেন উমর, তাঁর স্ত্রী নয়।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা: আবু দাউদ (২৩১৩) ইকরিমা থেকে তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন, এবং আবু উবাইদ 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (৫১) গ্রন্থে আতা আল-খুরাসানী থেকে তাঁর সূত্রে বের করেছেন, এবং আবু উবাইদ (৫২) ও তাবারী (২৯৪০) আলী ইবনে আবি তালহা থেকে তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন; এই সূত্রে ইবনে আব্বাস বলেছেন: এরপর মুসলমানদের মধ্য থেকে কিছু লোক ইশার পর স্ত্রী সহবাস ও খাবার গ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন।
চতুর্থটি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার মুরসাল হাদিস থেকে: আবু উবাইদের নিকট (৫৬) এবং তাবারীর নিকট (২৯৩৫) ও (২৯৩৬)।
(১) (সীন) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ানযাহুহুম।
(২) এর সনদ হাসান, আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর কারণে, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আলী ইবনে বাহর ব্যতীত—যিনি ইবনে বারী আল-কাত্তান—তিনি আবু দাউদ ও তিরমিযীর বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন, আমরা তা পূর্ববর্তী ১৫৭৮৪ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 87)