ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ - قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ عَنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا، لِأَنَّهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ الْعِيرَ الَّتِي كَانَتْ لِقُرَيْشٍ - كَانَ فِيهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَنَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ - ثُمَّ قَالَ: " تَعَالَ " فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا خَلَّفَكَ، أَلَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟ " قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي وَاللهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ، وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ: إِنِّي لَأَرْجُو عَفْوَ اللهِ. وَقَالَ: فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: الْحَقِي بِأَهْلِكِ، فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ. وَقَالَ: سَمِعْتُ صَوْتَ صَارِخٍ أَوْفَى عَلَى أَعْلَى جَبَلِ سَلْعٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ، أَبْشِرْ. قَالَ: فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ، وَآذَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ بِالتَّوْبَةِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ. فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَقُولُ فِي نَفْسِي: هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ؟ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 153 و 7/ 23، وفي "الكبرى" (8777) =
কাব বিন মালিকের পুত্র—যিনি কাব অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাঁর সন্তানদের মধ্যে তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলেন—বলেন: আমি কাব বিন মালিককে তাঁর সেই সময়ের ঘটনা বর্ণনা করতে শুনেছি, যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর থেকে পিছনে পড়েছিলেন (অনুপস্থিত ছিলেন)। কাব বিন মালিক বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যতগুলো যুদ্ধ করেছেন, আমি তাবুক যুদ্ধ ছাড়া আর কোনো যুদ্ধেই তাঁর থেকে পিছনে পড়ে থাকিনি। তবে আমি বদর যুদ্ধেও উপস্থিত ছিলাম না, কিন্তু সে যুদ্ধে যারা উপস্থিত হতে পারেনি তাদের কাউকেই তিনি তিরস্কার করেননি; কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল কুরাইশদের সেই কাফেলার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন যাতে আবু সুফিয়ান বিন হারব এবং কুরাইশদের একটি দল ছিল। তারপর তিনি বললেন: "কাছে আসো।" তখন আমি হেঁটে এলাম এবং তাঁর সামনে বসলাম। তিনি বললেন: "কিসে তোমাকে পিছিয়ে রাখল? তুমি কি তোমার বাহন ক্রয় করোনি?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমি যদি দুনিয়াদার অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে বসতাম, তবে আমি মনে করতাম যে আমি কোনো ওজর পেশ করে তাঁর ক্রোধ থেকে রেহাই পাব; আর আমাকে কথা বলার বাগ্মিতাও দেওয়া হয়েছে।" এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং তাতে বললেন: "আমি আল্লাহর ক্ষমার আশা করি।" তিনি আরও বলেন: আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: "তুমি তোমার পিত্রালয়ে চলে যাও এবং তাদের কাছেই থাকো যতক্ষণ না আল্লাহ এই বিষয়ে ফয়সালা করেন।" তিনি বলেন: আমি সা'ল পাহাড়ের চূড়া থেকে উচ্চৈঃস্বরে একজন আহ্বানকারীর কণ্ঠ শুনতে পেলাম: "হে কাব বিন মালিক, সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তিনি বলেন: তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম এবং বুঝতে পারলাম যে প্রশস্ততা (মুক্তি) এসেছে। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর সালাত আদায়ের পর আমাদের তওবা কবুল হওয়ার কথা লোকজনকে জানিয়ে দিলেন। এরপর তিনি ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্রের হাদীসের মর্ম বর্ণনা করলেন এবং তাতে বললেন: আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি সালামের জবাব দিতে তাঁর ঠোঁট দুটি নেড়েছেন? (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার।
নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' ৬/১৫৩ ও ৭/২৩ এবং 'আল-কুবরা' (৮৭৭৭) গ্রন্থে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 82)