نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ (1) بِالنَّبْلِ فِيمَا تَقُولُونَ (2) لَهُمْ مِنَ الشِّعْرِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): ينضحونهم -بالياء- وتقرأ في (س) بالياء والتاء معاً.
(2) في (ظ 12) و (ص): يقولون.
(3) حديثان صحيحان، ولهما إسنادان.
الحديث الأول، وإسناده: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان ابن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أُبيَّ بن كعب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من الشعر حكمة".
وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6145)، وفي "الأدب المفرد" (858)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1857)، والبيهقي في "السنن" 5/ 68 و 10/ 237، والبغوي في "شرح السنة" (3398) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1856)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1434) من طريقين، عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي (557) من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُبي به.
وسيأتي في مسند أبي بن كعب 6/ 125 - 126.
وقد سلفت شواهده في مسند عبد الله بن عباس برقم (2424).
والحديث الثاني:
وإسناده: أبو اليمان. أخبرنا شعيب، عن الزهري، وكان بشير بن عبد الرحمن يحدث أن كعب بن مالك كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر".
وهو حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، بشير بن عبد الرحمن، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 100، وابن أبي حاتم في "الجرح =
"সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমরা কবিতার মাধ্যমে তাদের যা বলছ, তা যেন তাদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করা" (১) (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) (যা ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইনদাহুনাহুম' —ইয়া যোগে— এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে ইয়া ও তা উভয়ভাবেই পড়া যায়।
(২) (যা ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইয়াকুলুন' [তারা বলে]।
(৩) হাদিস দুটি সহিহ এবং এগুলোর দুটি সনদ রয়েছে।
প্রথম হাদিস এবং এর সনদ: আবুল ইয়ামান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশাম আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাই ইবন কাব (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"
এবং এই সনদটি বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
বুখারি তাঁর "সহিহ" (৬১৪৫) গ্রন্থে, এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৮৫৮) গ্রন্থে, ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৮৫৭) গ্রন্থে, বাইহাকি "আস-সুনান" ৫/৬৮ ও ১০/২৩৭ গ্রন্থে এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩৯৮) গ্রন্থে আবুল ইয়ামানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি আসিম (১৮৫৬) এবং খতিব "আল-জামি লি আখলাকির রাওয়ি ওয়া আদাবিস সামি" (১৪৩৪) গ্রন্থে যুহরি থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৫৫৭) আবদুর রহমান ইবন আবি লাইলার সূত্রে উবাই (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুসনাদে উবাই ইবন কাব ৬/১২৫-১২৬ অংশে আসবে।
এর সমর্থক বর্ণনাগুলো মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবন আব্বাসে ২৪২৪ নম্বরের অধীনে গত হয়েছে।
দ্বিতীয় হাদিস:
এবং এর সনদ: আবুল ইয়ামান। শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে, আর বাশির ইবন আবদুর রহমান বর্ণনা করতেন যে, কাব ইবন মালিক (রা.) বর্ণনা করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমরা কবিতার মাধ্যমে তাদের যা বলছ, তা যেন তাদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করা।"
এটি একটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল। বাশির ইবন আবদুর রহমান—বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কাবির" ২/১০০ গ্রন্থে তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং ইবন আবি হাতিম "আল-জারহ [ওয়াত তাদিল]" গ্রন্থে...

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 64)