15785 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ تبارك وتعالى فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، وَكَيْفَ تَرَى فِيهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ " (1).
15786 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ ".
وَكَانَ بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسماع عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب من جده كعب بن مالك، مختلف فيه، والصحيح سماعه منه كما بينا في الرواية السالفة برقم (15784). أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 239 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وسيأتي مطولاً برقم (27244)، وانظر الرواية رقم (15786) و (15796).
قال السندي: قوله: "إن المؤمن يجاهد": فبين أن ما يكون من الشعر جهاداً في سبيل الله، فذاك لا منع منه، والمنع من غيره مما ليس له تعلُّقٌ بصلاح الدين ونحوه.
15786 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ ".
وَكَانَ بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسماع عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب من جده كعب بن مالك، مختلف فيه، والصحيح سماعه منه كما بينا في الرواية السالفة برقم (15784). أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 239 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وسيأتي مطولاً برقم (27244)، وانظر الرواية رقم (15786) و (15796).
قال السندي: قوله: "إن المؤمن يجاهد": فبين أن ما يكون من الشعر جهاداً في سبيل الله، فذاك لا منع منه، والمنع من غيره مما ليس له تعلُّقٌ بصلاح الدين ونحوه.
১৫৭৮৫ - আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন যে, কাব ইবনে মালিক—যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কবিতা সম্পর্কে যা নাযিল করার তা নাযিল করলেন—তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কবিতা সম্পর্কে যা নাযিল করেছেন তা তো আপনি জানেনই, এখন আপনি এ বিষয়ে কী মনে করেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন তার তলোয়ার এবং জিহ্বা দ্বারা জিহাদ করে।" (১)
১৫৭৮৬ - আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আব্দ ইয়াগুস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাই ইবনে কাব আল-আনসারী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"
বশীর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কাব বর্ণনা করতেন যে, কাব ইবনে মালিক বর্ণনা করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। কাব ইবনে মালিক থেকে তার নাতি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাবের সরাসরি শোনার ব্যাপারে মতভেদ আছে, তবে সঠিক হলো তিনি তার থেকে শুনেছেন, যা আমরা পূর্ববর্তী ১৫৭৮৪ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি আল-হিমসী এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ১০/২৩৯-এ আবু আল-ইয়ামানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে বিস্তারিতভাবে ২৭২৪৪ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন বর্ণনা নম্বর ১৫৭৮৬ এবং ১৫৭৯৬।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই মুমিন জিহাদ করে": এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, যে কবিতা আল্লাহর পথে জিহাদ হিসেবে গণ্য হয়, তা নিষিদ্ধ নয়। বরং নিষিদ্ধ হলো সেই কবিতা যার দ্বীনের সংস্কার বা এই জাতীয় বিষয়ের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই।
১৫৭৮৬ - আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আব্দ ইয়াগুস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাই ইবনে কাব আল-আনসারী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"
বশীর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কাব বর্ণনা করতেন যে, কাব ইবনে মালিক বর্ণনা করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। কাব ইবনে মালিক থেকে তার নাতি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাবের সরাসরি শোনার ব্যাপারে মতভেদ আছে, তবে সঠিক হলো তিনি তার থেকে শুনেছেন, যা আমরা পূর্ববর্তী ১৫৭৮৪ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি আল-হিমসী এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ১০/২৩৯-এ আবু আল-ইয়ামানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে বিস্তারিতভাবে ২৭২৪৪ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন বর্ণনা নম্বর ১৫৭৮৬ এবং ১৫৭৯৬।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই মুমিন জিহাদ করে": এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, যে কবিতা আল্লাহর পথে জিহাদ হিসেবে গণ্য হয়, তা নিষিদ্ধ নয়। বরং নিষিদ্ধ হলো সেই কবিতা যার দ্বীনের সংস্কার বা এই জাতীয় বিষয়ের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 63)