بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فَسَبَّحَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَجَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ، فَيَأْتِيهِ النَّاسُ، فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ (1).
15773 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ضُحًى، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ولا يضر إبهام اسم ابن كعب بن مالك، فإن الزهري يروي عن عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن كعب، وكلاهما ثقة، وسيأتي مطولاً من طريق الحجاج: وهو ابن محمد المصيصي، عن ليث ابن سعد، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده. وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (107) من طريق سعيد بن كثير بن عُفَيْر، حدثني الليث، عن عقيل، ورشدين عن عقيل وقرة، عن ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (108) من طريق الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الرحمن [بن عبد الله] بن كعب بن مالك، قال: أخبرني عمي أن أباه كعباً، فذكر نحوه. وما بين حاصرتين سقط من مطبوع الطبراني.
وأخرجه أيضاً الطبراني في "الكبير" 19/ (109) من طريق الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه أن أباه كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.
وسيأتي بالأرقام (15773) و (15774) و (15775) و 6/ 386، ومطولاً برقم (15789) و 6/ 387 - 390.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
তিনি মসজিদ দিয়ে শুরু করলেন, সেখানে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন এবং তাঁর নামাজের স্থানে বসলেন। তখন লোকজন তাঁর নিকট আসত এবং তাঁকে সালাম দিত (১)।
১৫৭৭৩ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধ থেকে চাশতের সময় (পূর্বাহ্ণে) ফিরে এলেন, অতঃপর মসজিদে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। আর তিনি যখনই কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, তখনই এমনটি করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে কাব ইবনে মালিকের নাম অস্পষ্ট থাকা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ যুহরী আবদুর রহমান ইবনে কাব এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাব উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। অচিরেই হাজ্জাজ-এর সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে আসবে: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসীসি, লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মাযিদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ' (মুত্তাসিল সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী থাকা) পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৯/ (১০৭) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে উফাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, এবং রুশদীন উকাইল ও কুররাহ থেকে, তাঁরা ইবনে শিহাব যুহরী থেকে—এই সূত্রে।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৯/ (১০৮) গ্রন্থে যুবায়দী-র সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান [ইবনে আবদুল্লাহ] ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তাঁর পিতা কাব, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু তাবারানীর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে পড়ে গেছে।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৯/ (১০৯) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আবদুর রহমান ইবনে নামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে যে, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তাঁর পিতা কাব ইবনে মালিক বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
অচিরেই এটি ১৫৭৭৩, ১৫৭৭৪, ১৫৭৭৫ এবং ৬/৩৮৬ নম্বরে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫৭৮৯ এবং ৬/৩৮৭ - ৩৯০ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 53)