15771 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحٍ، قَالَ: قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: مَا كُنْتُ فِي غَزَاةٍ أَيْسَرَ لِلظَّهْرِ وَالنَّفَقَةِ مِنِّي فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: أَتَجَهَّزُ غَدًا، ثُمَّ أَلْحَقُهُ. فَأَخَذْتُ فِي جَهَازِي، فَأَمْسَيْتُ وَلَمْ أَفْرُغْ، فَقُلْتُ: آخُذُ فِي جَهَازِي غَدًا وَالنَّاسُ قَرِيبٌ بَعْدُ، ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ. فَأَمْسَيْتُ وَلَمْ أَفْرُغْ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ أَخَذْتُ فِي جَهَازِي، فَأَمْسَيْتُ فَلَمْ (1) أَفْرُغْ، فَقُلْتُ: أَيْهَاتَ، سَارَ النَّاسُ ثَلَاثًا، فَأَقَمْتُ.
فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ النَّاسُ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَجِئْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ فِي غَزَاةٍ أَيْسَرَ لِلظَّهْرِ وَالنَّفَقَةِ مِنِّي فِي هَذِهِ الْغَزَاةِ. فَأَعْرَضَ عَنِّي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ لَا يُكَلِّمُونَا، وَأُمِرَتْ نِسَاؤُنَا أَنْ يَتَحَوَّلْنَ عَنَّا. قَالَ: فَتَسَوَّرْتُ حَائِطًا ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا أَنَا بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَقُلْتُ: أَيْ جَابِرُ، نَشَدْتُكَ بِاللهِ، هَلْ عَلِمْتَنِي (2) غَشَشْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ يَوْمًا قَطُّ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنِّي، فَجَعَلَ لَا يُكَلِّمُنِي. قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ--------------------------------------------
= التخلف.
قوله: إلا بالصدق، أي: إلا بأن تكلمت معك بالكلام الصادق.
قوله: أمسك سهمي، أي: وأتصدق بما عداه.
(1) في (ظ 12) و (ص): ولم.
(2) في (ظ 12) و (ص): علمت.
فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ النَّاسُ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَجِئْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ فِي غَزَاةٍ أَيْسَرَ لِلظَّهْرِ وَالنَّفَقَةِ مِنِّي فِي هَذِهِ الْغَزَاةِ. فَأَعْرَضَ عَنِّي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ لَا يُكَلِّمُونَا، وَأُمِرَتْ نِسَاؤُنَا أَنْ يَتَحَوَّلْنَ عَنَّا. قَالَ: فَتَسَوَّرْتُ حَائِطًا ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا أَنَا بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَقُلْتُ: أَيْ جَابِرُ، نَشَدْتُكَ بِاللهِ، هَلْ عَلِمْتَنِي (2) غَشَشْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ يَوْمًا قَطُّ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنِّي، فَجَعَلَ لَا يُكَلِّمُنِي. قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ--------------------------------------------
= التخلف.
قوله: إلا بالصدق، أي: إلا بأن تكلمت معك بالكلام الصادق.
قوله: أمسك سهمي، أي: وأتصدق بما عداه.
(1) في (ظ 12) و (ص): ولم.
(2) في (ظ 12) و (ص): علمت.
১৫৭৭১ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি বলেন: কা’ব ইবনে মালিক বলেছেন: সেই যুদ্ধের তুলনায় অন্য কোনো যুদ্ধে আমার নিকট সওয়ারি এবং পাথেয় এত সহজলভ্য ছিল না। তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন, আমি বললাম: আমি আগামীকাল প্রস্তুতি গ্রহণ করব, তারপর তাঁর সাথে মিলিত হব। অতঃপর আমি আমার প্রস্তুতি শুরু করলাম, কিন্তু সন্ধ্যা হয়ে গেল অথচ আমি শেষ করতে পারলাম না। আমি বললাম: আমি আগামীকাল আমার প্রস্তুতি সম্পন্ন করব, মানুষ তো এখনো নিকটেই আছে, তারপর তাদের সাথে মিলিত হব। কিন্তু সন্ধ্যা হয়ে গেল অথচ আমি শেষ করতে পারলাম না। যখন তৃতীয় দিন হলো, আমি আমার প্রস্তুতি শুরু করলাম, কিন্তু সন্ধ্যা হয়ে গেল অথচ আমি (১) শেষ করতে পারলাম না। আমি বললাম: হায় আফসোস! মানুষ তো তিন দিনের পথ চলে গেছে, তাই আমি অবস্থান করলাম (থেকে গেলাম)।
অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসলেন, তখন মানুষ তাঁর নিকট ওজর পেশ করতে লাগল। আমি আসলাম এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালাম, অতঃপর বললাম: এই যুদ্ধের তুলনায় অন্য কোনো যুদ্ধে আমার নিকট সওয়ারি এবং পাথেয় এত সহজলভ্য ছিল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং মানুষকে আদেশ দিলেন যেন তারা আমাদের সাথে কথা না বলে, আর আমাদের স্ত্রীদের আদেশ দেওয়া হলো যেন তারা আমাদের থেকে পৃথক হয়ে যায়। তিনি বলেন: একদিন আমি একটি দেয়াল টপকে ভেতরে প্রবেশ করলাম, হঠাৎ আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর দেখা পেলাম। আমি বললাম: হে জাবির, আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কি কখনও আমাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে প্রতারণা করতে দেখেছ? তিনি বলেন: তিনি আমার ব্যাপারে নীরব থাকলেন এবং আমার সাথে কোনো কথা বললেন না। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় একদিন...--------------------------------------------
= পেছনে থেকে যাওয়া।
তাঁর কথা: ‘সত্য ব্যতীত নয়’, অর্থাৎ: আমি তোমার সাথে কেবল সত্য কথাই বলেছি।
তাঁর কথা: ‘আমার অংশটি রেখে দেব’, অর্থাৎ: সেটি ব্যতীত বাকি সব আমি সদকা করে দেব।
(১) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: ‘এবং না’।
(২) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: ‘তুমি কি জেনেছ’।
অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসলেন, তখন মানুষ তাঁর নিকট ওজর পেশ করতে লাগল। আমি আসলাম এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালাম, অতঃপর বললাম: এই যুদ্ধের তুলনায় অন্য কোনো যুদ্ধে আমার নিকট সওয়ারি এবং পাথেয় এত সহজলভ্য ছিল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং মানুষকে আদেশ দিলেন যেন তারা আমাদের সাথে কথা না বলে, আর আমাদের স্ত্রীদের আদেশ দেওয়া হলো যেন তারা আমাদের থেকে পৃথক হয়ে যায়। তিনি বলেন: একদিন আমি একটি দেয়াল টপকে ভেতরে প্রবেশ করলাম, হঠাৎ আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর দেখা পেলাম। আমি বললাম: হে জাবির, আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কি কখনও আমাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে প্রতারণা করতে দেখেছ? তিনি বলেন: তিনি আমার ব্যাপারে নীরব থাকলেন এবং আমার সাথে কোনো কথা বললেন না। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় একদিন...--------------------------------------------
= পেছনে থেকে যাওয়া।
তাঁর কথা: ‘সত্য ব্যতীত নয়’, অর্থাৎ: আমি তোমার সাথে কেবল সত্য কথাই বলেছি।
তাঁর কথা: ‘আমার অংশটি রেখে দেব’, অর্থাৎ: সেটি ব্যতীত বাকি সব আমি সদকা করে দেব।
(১) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: ‘এবং না’।
(২) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: ‘তুমি কি জেনেছ’।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 51)