عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ مِنَ الطَّعَامِ (1).
15768 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ سَوْدَاءَ ذَكَّتْ شَاةً لَهُمْ بِمَرْوَةٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا (2).--------------------------------------------
= ابن كعب من الإسناد، وهو خطأ، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" 5/ 227.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وسعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ولا يضر عدم تعيين ابن كعب، فكلا ابنيه عبد الله أو عبد الرحمن ثقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 295، ومسلم (2032) (131)، والنسائي في "الكبرى" (6752)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2016) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وابن كعب بن مالك سمي في رواية ابن أبي شيبة عبد الرحمن.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (140) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه ثلاثاً.
وقد سلف نحوه برقم (15764).
قال السندي: قوله: أصابعه الثلاث: بناء على أنه كان يستعمل الثلاث فقط غالباً.
(2) حديث صحيح، حجاج: وهو ابن أرطاة- وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ولا يضر عدم تعيين ابن كعب بن مالك، لأن ولديه عبد الله وعبد الرحمن تابعيان ثقتان. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ونافع: هو مولى ابن عمر. =
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহারের পর তাঁর তিনটি আঙ্গুল চাটতে দেখেছি (১)।
১৫৭৬৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ হতে, তিনি ইবনে কাব বিন মালেক হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন: তাদের এক কৃষ্ণাঙ্গী দাসী মারওয়া নামক স্থানে তাদের একটি বকরী যবেহ করেছিল। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি সেটি খাওয়ার নির্দেশ দিলেন (২)।--------------------------------------------
= সনদে ইবনে কাব (উল্লিখিত হয়েছে), এটি ভুল; এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/২২৭-এ সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন সাওরী, এবং সাদ হলেন ইবনে ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ। ইবনে কাবকে নির্দিষ্ট না করা কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ তাঁর দুই ছেলে আব্দুল্লাহ বা আব্দুর রহমান—উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/২৯৫, মুসলিম (২০৩২) (১৩১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৭NT২) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২০১৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহর বর্ণনায় ইবনে কাব বিন মালেককে আব্দুর রহমান নামে অভিহিত করা হয়েছে।
তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৪০) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন বাশারের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন মাহদী হতে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর তিনটি আঙ্গুল চাটতেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১৫৭৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তাঁর তিনটি আঙ্গুল", এর ভিত্তি হলো—তিনি সাধারণত কেবল তিনটি আঙ্গুলই ব্যবহার করতেন।
(২) হাদীসটি সহীহ। হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের রাবী। ইবনে কাব বিন মালেককে নির্দিষ্ট না করা ক্ষতিকর নয়, কারণ তাঁর দুই সন্তান আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান উভয়েই নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর এবং নাফে’ হলেন ইবনে ওমরের মুক্তদাস। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 47)