15766 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ: " هَكَذَا " أَيْ: ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ. قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ: " أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ " (1).
15767 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ، عَنْ ابْنٍ لكَعْبِ (2) بْنِ مَالِكٍ--------------------------------------------
= عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن ابن كعب، عن أبيه، مرفوعاً.
وسيأتي برقم (15768) و 6/ 386.
قال السندي: قوله: فأمره بأكلها، أي: أمر إباحة ورخصة.
(1) حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجَنَدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن كعب بن مالك: هو عبد الله كما جاء مصرحاً به في الرواية رقم (27243).
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 319، والطبراني في "الكبير" 19/ (126) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع الطبراني زمعة إلى معاوية!
وأخرجه بنحوه الطبراني 19/ (203) من طريق محمد بن علي بن الحسين، عن كعب بن مالك، به. قلنا: ومحمد بن علي لم يدرك كعباً.
وسيأتي بنحوه بالأرقام (15791) و 6/ 386 - 387 و 390.
قال السندي: قوله: مَرَّ به، أي: بكعب.
قوله: فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل، أي: لكعب.
قوله: للرجل، أي: الآخر. ولا بد من حمل كلٍّ على غير ما حمل عليه الآخر، والله تعالى أعلم.
(2) في النسخ الخطية و (م): عن سعد بن كعب بن مالك، وفيه إسقاط =
১৫৭৬৬ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাম'আ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কা'ব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দুই উকিয়া (ঋণের) বিনিময়ে এক ব্যক্তিকে আটকে রেখেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটিকে বললেন: "এইভাবে," অর্থাৎ: তার ঋণের অর্ধেক মওকুফ করে দাও। লোকটি বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (অপর) লোকটিকে বললেন: "তার পাওনার বাকি অংশ তাকে পরিশোধ করে দাও।" (১)।
১৫৭৬৭ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সা'দ থেকে, তিনি ইবনে কা'ব (২) বিন মালিকের এক পুত্র থেকে...--------------------------------------------
= উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কা'ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মারফু' হিসেবে।
এটি সামনে ১৫৭৬৮ নম্বর এবং ৬/৩৮৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: তাকে তা খাওয়ার নির্দেশ দিলেন, অর্থাৎ: এটি বৈধতা ও অনুমতির নির্দেশ।
(১) এই পাঠ (সিয়াক) ব্যতীত হাদিসটি সহীহ। তবে জাম'আ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন ইবনে সালিহ আল-জানাদী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইবনে কা'ব বিন মালিক হলেন আব্দুল্লাহ, যেমনটি ২৭২৪৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি ইবনে আবী শায়বা ৭/৩১৯ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ ১৯/(১২৬) গ্রন্থে ওকী'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত সংস্করণে 'জাম'আ' নামটি বিকৃত হয়ে 'মুয়াবিয়া' হয়ে গেছে!
তাবারানী ১৯/(২০৩) গ্রন্থে অনুরূপভাবে মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন-এর সূত্রে কা'ব বিন মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুহাম্মদ বিন আলী, কা'ব-এর সাক্ষাৎ পাননি।
অনুরূপ হাদিস সামনে ১৫৭৯১ নম্বর এবং ৬/৩৮৬-৩৮৭ ও ৩৯০ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন', অর্থাৎ: কা'ব-এর পাশ দিয়ে।
তাঁর উক্তি: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটিকে বললেন', অর্থাৎ: কা'ব-কে।
তাঁর উক্তি: 'লোকটিকে', অর্থাৎ: অন্য ব্যক্তিকে। অবশ্যই একটিকে অন্যটির থেকে ভিন্ন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করতে হবে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ও (ম) কপিতে রয়েছে: সা'দ বিন কা'ব বিন মালিক থেকে, আর এতে একটি অংশ বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 46)