بَعْدَ ذَلِكَ، فَكَانَتْ تَقُولُ: لَا عَدِمْتَ رَجُلًا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ. فَأَقُولُ: لَا عَدِمْتِ رَجُلًا عَجَّلَ أَبَاكِ النَّارَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف دون قوله: "فلا نستعين بالمشركين على المشركين" فهو صحيح لغيره، عبد الرحمن بن خبيب والد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن إساف الأنصاري، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 278، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 230، ولم يذكرا في الرواة عنه غير ابنه خبيب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 394، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 209، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2763)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2577)، والطبراني في "الكبير" (4194) و (4195)، والحاكم 2/ 121، والبيهقي في "السنن" 9/ 37 من طريق يزيد بن هارون، به، وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4196) من طريق أبي جعفر الرازي، عن مستلم، به. بلفظ: "أنا لا أستعين بمشرك".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 303، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجالهما ثقات.
قلنا: وقوله: "فلا نستعين بالمشركين على المشركين" له شاهد من حديث طويل لعائشة عند مسلم (1817)، وسيرد 6/ 67 ولفظه: "فارجع، فلن أستعين بمشرك".
وآخر من حديث أبي حميد الساعدي، عند الطبراني في "الأوسط" (5138)، والحاكم 2/ 121.
قال السندي: قوله: "فلا نستعين بالمشركين"، أي: بلا ضرورة.
এরপর, সে (মহিলাটি) বলতেন: "তুমি এমন পুরুষকে হারাবে না যে তোমাকে এই অলঙ্কার পরিয়েছে।" আমি বলতাম: "তুমি এমন পুরুষকে হারাবে না যে তোমার পিতাকে দ্রুত জাহান্নামের আগুনের দিকে পাঠিয়েছে (১)।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, তবে তার এই কথাটি ব্যতীত: "আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না," এটি অন্যান্য সূত্রে সহিহ। আবদুর রহমান বিন খুবাইব হলেন খুবাইব বিন আবদুর রহমান বিন খুবাইব বিন ইসাফ আল-আনসারীর পিতা। ইমাম বুখারী তাঁর সম্পর্কে "আত-তারিখুল কাবির" ৫/২৭৮ এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" ৫/২৩০-এ আলোচনা করেছেন; তারা তাঁর ছেলে খুবাইব ছাড়া তাঁর থেকে অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৩৯৪, বুখারী "আত-তারিখুল কাবির" ৩/২০৯, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৭৬৩), তাহাউয়ী "শারহ মুশকিলিল আসার" (২৫৭৭), তাবারানী "আল-কাবির" (৪১৯৪) ও (৪১৯৫), হাকেম ২/১২১ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/৩৭; ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে। হাকেম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন।
তাবারানী "আল-কাবির" (৪১৯৬)-এ আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে মুস্তালিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য গ্রহণ করি না।"
হাইসামি "মাজমাউজ জাওয়াইদ" ৫/৩০৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: তাঁর কথা "আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না"-এর স্বপক্ষে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত মুসলিম শরিফের (১৮১৭) একটি দীর্ঘ হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা সামনে ৬/৬৭-এ আসবে এবং তার শব্দ হলো: "ফিরে যাও, আমি কখনো মুশরিকের সাহায্য গ্রহণ করব না।"
আরেকটি হাদিস আবু হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণিত, যা তাবারানী "আল-আওসাত" (৫১৩৮) ও হাকেম ২/১২১-এ রয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আমরা মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না" অর্থাৎ বিশেষ প্রয়োজন ব্যতীত।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 43)