. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= مسلم.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 139، والترمذي (1267)، وابن ماجه (2154)، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وزاد الترمذي: فقلت لسعيد: يا أبا محمد، إنك تحتكر، قال: ومعمر قد كان يحتكر، وقال: حديث معمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا احتكار الطعام، ورخَّص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام، وقال ابن المبارك: لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان، ونحو ذلك.
وأخرجه الدارمي 2/ 248 - 249 من طريق أحمد بن خالد، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (1087) من طريق حماد بن زيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، به.
وأخرجه كذلك 20/ (1088) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن علقمة، عن سعيد بن المسيب، به.
وأخرجه مسلم (1605) (130)، وأبو داود (3447)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (765)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1089) و (1090) و (1091)، والبيهقي في "السنن" 6/ 30، والخطيب في "تاريخه" 14/ 47 من طريقين عن محمد بن عمرو، عن سعيد بن المسيب، به. وزاد مسلم وغيره: فقيل لسعيد: إنك تحتكر، قال: ومعمر كان يحتكر.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (14890) من طريق أبي سعيد بن نباته، عن نُعيم المُجْمِر، عن سعيد بن المسيب، به، وزاد: قال ابن المسيب: فقلت له: إنك تحتكر الزيت، قال: استغفر الله منه. قلنا: وفي إسناده أبو سعيد بن نباته لم نقع له على ترجمة.
وأخرجه كذلك (14889) عن معمر، قال: بلغني عن ابن المسيب، فذكره.
وسيأتي بالأرقام (15759) و (15760) و (15761) و 6/ 400 (الطبعة الميمنية)، وسيكرر 6/ 400 سنداً ومتناً. =
= مسلم.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 139، والترمذي (1267)، وابن ماجه (2154)، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وزاد الترمذي: فقلت لسعيد: يا أبا محمد، إنك تحتكر، قال: ومعمر قد كان يحتكر، وقال: حديث معمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا احتكار الطعام، ورخَّص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام، وقال ابن المبارك: لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان، ونحو ذلك.
وأخرجه الدارمي 2/ 248 - 249 من طريق أحمد بن خالد، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (1087) من طريق حماد بن زيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، به.
وأخرجه كذلك 20/ (1088) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن علقمة، عن سعيد بن المسيب، به.
وأخرجه مسلم (1605) (130)، وأبو داود (3447)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (765)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1089) و (1090) و (1091)، والبيهقي في "السنن" 6/ 30، والخطيب في "تاريخه" 14/ 47 من طريقين عن محمد بن عمرو، عن سعيد بن المسيب، به. وزاد مسلم وغيره: فقيل لسعيد: إنك تحتكر، قال: ومعمر كان يحتكر.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (14890) من طريق أبي سعيد بن نباته، عن نُعيم المُجْمِر، عن سعيد بن المسيب، به، وزاد: قال ابن المسيب: فقلت له: إنك تحتكر الزيت، قال: استغفر الله منه. قلنا: وفي إسناده أبو سعيد بن نباته لم نقع له على ترجمة.
وأخرجه كذلك (14889) عن معمر، قال: بلغني عن ابن المسيب، فذكره.
وسيأتي بالأرقام (15759) و (15760) و (15761) و 6/ 400 (الطبعة الميمنية)، وسيكرر 6/ 400 سنداً ومتناً. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুসলিম।
এবং ইবনে সাদ এটি "আত-তবকাত" ৪/ ১৩৯-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আত-তিরমিযী (১২৬৭), এবং ইবনে মাজাহ (২১৫৪), ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এই একই সনদে, এবং তিরমিযী বৃদ্ধি করেছেন: আমি সাঈদকে বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আপনি তো গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: মা'মারও গুদামজাত করতেন। এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: মা'মারের হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে, তারা খাদ্যদ্রব্য গুদামজাত করাকে অপছন্দ করেছেন, আর তাদের কেউ কেউ খাদ্যদ্রব্য ছাড়া অন্য কিছু গুদামজাত করার অনুমতি দিয়েছেন। এবং ইবনুল মুবারক বলেছেন: তুলা, চামড়া এবং এই জাতীয় জিনিসের গুদামজাতকরণে কোনো সমস্যা নেই।
এবং আদ-দারিমি ২/ ২৪৮ - ২৪৯-এ আহমদ ইবনে খালিদের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (১০৮৭) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি একইভাবে ২০/ (১০৮৮) ইউনুস ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৬০৫) (১৩০), আবু দাউদ (৩৪৪৭), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৭৬৫)-এ, আত-তবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (১০৮৯), (১০৯০) এবং (১০৯১), আল-বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৬/ ৩০ এবং আল-খাতিব তার "তারিখ"-এ ১৪/ ৪৭-এ মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে দুই পথে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম ও অন্যান্যরা বৃদ্ধি করেছেন: সাঈদকে বলা হলো: আপনি তো গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: মা'মারও গুদামজাত করতেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ"-এ (১৪৮৯০) আবু সাঈদ ইবনে নুবাতাহর সূত্রে, নুআইম আল-মুজমির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বৃদ্ধি করেছেন: ইবনুল মুসাইয়িব বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি তো তেল গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: আমি এর জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। আমরা বলি: এর সনদে আবু সাঈদ ইবনে নুবাতাহ রয়েছেন, যার কোনো জীবনী আমাদের হস্তগত হয়নি।
এবং তিনি একইভাবে (১৪৮৮৯) মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুসাইয়িবের পক্ষ থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
এবং এটি সামনে আসবে ১৫৭৫৯, ১৫৭৬০ এবং ১৫৭৬১ নম্বরে এবং ৬/ ৪০০ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়া সংস্করণ), আর ৬/ ৪০০ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে। =
= মুসলিম।
এবং ইবনে সাদ এটি "আত-তবকাত" ৪/ ১৩৯-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আত-তিরমিযী (১২৬৭), এবং ইবনে মাজাহ (২১৫৪), ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এই একই সনদে, এবং তিরমিযী বৃদ্ধি করেছেন: আমি সাঈদকে বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আপনি তো গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: মা'মারও গুদামজাত করতেন। এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: মা'মারের হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে, তারা খাদ্যদ্রব্য গুদামজাত করাকে অপছন্দ করেছেন, আর তাদের কেউ কেউ খাদ্যদ্রব্য ছাড়া অন্য কিছু গুদামজাত করার অনুমতি দিয়েছেন। এবং ইবনুল মুবারক বলেছেন: তুলা, চামড়া এবং এই জাতীয় জিনিসের গুদামজাতকরণে কোনো সমস্যা নেই।
এবং আদ-দারিমি ২/ ২৪৮ - ২৪৯-এ আহমদ ইবনে খালিদের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (১০৮৭) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি একইভাবে ২০/ (১০৮৮) ইউনুস ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৬০৫) (১৩০), আবু দাউদ (৩৪৪৭), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৭৬৫)-এ, আত-তবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (১০৮৯), (১০৯০) এবং (১০৯১), আল-বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৬/ ৩০ এবং আল-খাতিব তার "তারিখ"-এ ১৪/ ৪৭-এ মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে দুই পথে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম ও অন্যান্যরা বৃদ্ধি করেছেন: সাঈদকে বলা হলো: আপনি তো গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: মা'মারও গুদামজাত করতেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ"-এ (১৪৮৯০) আবু সাঈদ ইবনে নুবাতাহর সূত্রে, নুআইম আল-মুজমির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বৃদ্ধি করেছেন: ইবনুল মুসাইয়িব বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি তো তেল গুদামজাত করেন, তিনি বললেন: আমি এর জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। আমরা বলি: এর সনদে আবু সাঈদ ইবনে নুবাতাহ রয়েছেন, যার কোনো জীবনী আমাদের হস্তগত হয়নি।
এবং তিনি একইভাবে (১৪৮৮৯) মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুসাইয়িবের পক্ষ থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
এবং এটি সামনে আসবে ১৫৭৫৯, ১৫৭৬০ এবং ১৫৭৬১ নম্বরে এবং ৬/ ৪০০ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়া সংস্করণ), আর ৬/ ৪০০ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 38)