মদিনার (অংশ হতে), অতঃপর তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল লোক—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ—তাঁদের মুখোমুখি হলেন এবং তাঁদের বললেন: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা ফিরে এলে? তাঁরা বললেন: মদিনার মহামারী আমাদের আক্রান্ত করেছে, ফলে মদিনায় অবস্থান করা আমাদের জন্য কষ্টকর হয়ে পড়েছে। তখন তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: রাসূলুল্লাহর মাঝে কি তোমাদের জন্য উত্তম আদর্শ নেই? অতঃপর তাঁদের কেউ কেউ বললেন: তারা মুনাফিকি করেছে, আবার কেউ কেউ বললেন: তারা মুনাফিকি করেনি, তারা মুসলিম। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাজিল করলেন: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লে? অথচ আল্লাহ তাদেরকে তাদের অর্জিত কর্মের কারণে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিয়েছেন।" [আন-নিসা: ৮৮] (১)।
১৬৬৮ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ (২) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু মধ্যরাতে ইবনুল মুগতারিফ — অথবা ইবনুল গারিফ — নামক উটচালকের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন, যখন আমরা মক্কার অভিমুখে যাচ্ছিলাম। তখন উমর তাঁর সওয়ারিকে দ্রুত চালিত করলেন এবং কাফেলার মাঝে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি আব্দুর রহমানের সাথে ছিলেন। অতঃপর যখন উদিত হলো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি অস্পষ্ট শব্দে (আনআনা) বর্ণনা করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবু সালামাহ তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। আয়াতটি নাজিলের ব্যাপারে সঠিক বিবরণ সেটিই যা আহমাদ ৫/১৮৭, বুখারী (১৮৮৪) এবং মুসলিম (২৭৭৬) জায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে বের হওয়া কিছু লোক ফিরে গেল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেলেন। একদল বলছিল: আমরা তাদের হত্যা করব, আর অন্য দল বলছিল: না। তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেলে..." সম্পূর্ণ আয়াত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি পবিত্রা (তাইয়িবাহ), এটি অপবিত্রতাকে সেভাবেই দূর করে দেয় যেভাবে আগুন রুপার ময়লা দূর করে দেয়।"
আদ-দুররুল মানসুর ২/৬১০-এ এটি ইবনে আবি হাতিমের বরাতে অন্য সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আল্লাহর বাণী: "আরকাসাহুম", অর্থাৎ: তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং প্রত্যাবর্তন করানো হয়েছে। মূলত 'রাকস' শব্দের অর্থ কোনো কিছুকে মাথার ওপর উল্টিয়ে দেওয়া অথবা এর প্রথম অংশকে শেষাংশের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া। আল-ফাররা আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তাদের কর্মের কারণে তাদেরকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দিয়েছেন} এর ব্যাখ্যায় বলেন: তাদের কুফরিতে ফিরিয়ে দিয়েছেন।
আর তাঁর উক্তি: "ফাজতাওয়াইনাল মদিনা", আস-সিন্দী বলেন: অর্থাৎ আমরা সেখানে অবস্থান করা অপছন্দ করেছি।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে মহান আল্লাহর নাম (লফজে জালালাহ) বাদ পড়েছে।