. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৭৭৬৫), সাঈদ ইবনে মানসুর (২৯৬), ইবনে আবি শায়বাহ ৯/ ৩১৩, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৪৯৭) গ্রন্থে, নাসায়ি "আল-কুবরা" (৬৩৬৫) গ্রন্থে এবং তাবারানি (৮১৪০) ও (৮১৪১) গ্রন্থে; তাঁরা সবাই বিভিন্ন সূত্রে জুহরীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৮৬৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি (৬৩৬৬) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই জুহরী থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা সাঈদ ইবনে মুসায়্যিবের কথা উল্লেখ করেননি, ফলে এর সনদে বিচ্ছেদ ঘটেছে। এর শেষে আরও যুক্ত হয়েছে: ইবনে শিহাব বলেছেন: আশইয়ামকে ভুলবশত হত্যা করা হয়েছিল। আল-হাফিজ "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই অতিরিক্ত অংশটুকু আবু ইয়ালা মালিকের সূত্রে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি দারাকুতনি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনাটি হচ্ছে আনাস (রা.)-এর উল্লেখ ব্যতীত।
বাইহাকি এটি "আস-সুনান" ৮/ ১৩৪ গ্রন্থে মালিকের সূত্রে জুহরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৭৪৬ নং ক্রমিকে আসবে।
আল-হাফিজ "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে আশইয়াম আদ-দাবাবীর জীবনীতে বলেছেন: আবু ইয়ালা মুগীরা ইবনে শু'বাহ (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাহহাকের নিকট এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন যেন তিনি আশইয়ামের স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াত) থেকে উত্তরাধিকার প্রদান করেন। ইবনে শাহীন এটি ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মুগীরা (রা.) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি উমর ইবনে الخطাব (রা.)-এর কাছে আশইয়ামের ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন। তখন উমর (রা.) বলেছিলেন: "তুমি আমার কাছে এ বিষয়ে এমন কিছু নিয়ে এসো যা আমি জানি।" অতঃপর আমি হজ্জের মৌসুমে লোকদের কাছে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম। তখন যুরারাহ ইবনে জুরাই নামক এক ব্যক্তি এগিয়ে এলেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমর (রা.)-এর নিকট তা বর্ণনা করলেন।
এ অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকেও হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৭০৯১ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস যা বুখারি (৬৯০৯) ও মুসলিম (১৬৮১)-এ রয়েছে, তা পূর্বে ১০৯৫৩ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
আর উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি সামনে ৫/ ৩২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আসাবা (রক্তসম্পর্কীয় পুরুষ আত্মীয়) ব্যতীত কারো জন্য নয়", অর্থাৎ স্ত্রী এবং তাদের ন্যায় ব্যক্তিবর্গ যারা রক্তপণ (দিয়াত) পরিশোধের দায়ভার গ্রহণ করে না, তাদের এতে কোনো অংশ নেই। কারণ লাভ বা প্রাপ্তি দায়বদ্ধতা ও ক্ষতির ঝুঁকির সাথে সম্পৃক্ত। =