ফারওয়াহ ইবনে মুসাইক-এর বর্ণিত হাদীস(১)
১৫৭৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি ফারওয়াহ ইবনে মুসাইক আল-মুরাদীকে বলতে শুনেছেন, তিনি (ফারওয়াহ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট ‘আবিয়ান’ নামক একটি ভূমি আছে, যা আমাদের শস্যভূমি ও রসদ সরবরাহের জায়গা। কিন্তু সেখানে মহামারী বিদ্যমান—অথবা তিনি বলেছেন: সেখানে তীব্র মহামারী রয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তা বর্জন করো; কারণ ব্যাধির নিকটবর্তী হওয়া ধ্বংসের কারণ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) আস-সিনদী বলেন: ফারওয়াহ ইবনে মুসাইক, আল-মুরাদী, তিনি কুফায় বসবাস করতেন, তাঁর উপনাম আবু উমাইর এবং তিনি তাঁর গোত্রের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমরা বলছি: তাঁর হাদীস সামনে মুসনাদে আনসার-এর শেষেও (৬/২৯) আসবে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে ‘রিফকাতুনা’ (আমাদের সঙ্গীরা) রয়েছে, তবে ‘জামি’উল মাসানিদ’ এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে ‘রীফিনা’ (আমাদের শস্যভূমি) পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ যঈফ বা দুর্বল; কারণ ফারওয়াহ ইবনে মুসাইক থেকে শ্রবণকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট (মুভহাম), এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইর অপরিচিত (মাজহুল)। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবী থেকে শাইখাইন কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি; বরং আবু দাউদ ও তিরমিযী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী এবং মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের ‘আল-মুসান্নাফ’ (২০১৬৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বের করেছেন আবু দাউদ (৩৯২৩), আল-বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (৯/৩৪৭) এবং ‘আশ-শুআব’ (১৩৬৫) গ্রন্থে।
একে ইবনে কানি’ ‘মু’জাম আস-সাহাবাহ’ (২/৩৩৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মুয়ায আস-সানআনী—মা’মার—ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ—ফারওয়াহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সেখানে ফারওয়াহ থেকে শ্রবণকারী অস্পষ্ট বর্ণনাকারীর উল্লেখ করা হয়নি।
তাঁর কথা: ‘ওয়াবিআহ’, একে ‘ওয়াবীআহ’-ও বলা হয়, অর্থাৎ মহামারীবহুল এলাকা।
তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই ব্যাধির সান্নিধ্যই ধ্বংস": ইবনুল আসীর বলেন: ‘আল-কারাফ’ হলো রোগের সংস্পর্শে যাওয়া এবং ব্যাধির নিকটবর্তী হওয়া, আর ‘আত-তালাফ’ হলো বিনাশ বা ধ্বংস। এটি ছোঁয়াচে রোগের (সংক্রমণের জাহেলী বিশ্বাস) বিষয় নয়, বরং এটি চিকিৎসাশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত; কারণ আবহাওয়া সংশোধন করা দেহ সুস্থ রাখার অন্যতম প্রধান সহায়ক বিষয় এবং আবহাওয়ার দূষণ দ্রুত রোগব্যাধি সৃষ্টির অন্যতম কারণ।