15739 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَيْوَةُ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ -، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).--------------------------------------------
= "التعجيل". وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيمي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (854)، والطبراني في "الكبير" (6033)، والحاكم 3/ 630 من طرق، عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد.
وسكت عنه الحاكم، فقال الذهبي: سنده جيد فيه إرسال.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 15، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ومداره على سعيد بن الصلت، قال ابن أبي حاتم: قد رُوي عن سهيل بن بيضاء مرسلاً، وعن ابن عباس متصلاً.
وسيأتي بالأرقام (15739) و (15839) و (15840).
وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند ابن عمرو عند الرواية (6586).
(1) هو مكرر الحديث الذي قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هارون: وهو ابن معروف المروزي، وشيخه ابن وهب: هو عبد الله، وشيخه حَيْوة: هو ابن شُرَيح.
وأخرجه ابنُ حبان (199)، والطبراني في "الكبير" (6034) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (15840).
= "التعجيل". وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيمي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (854)، والطبراني في "الكبير" (6033)، والحاكم 3/ 630 من طرق، عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد.
وسكت عنه الحاكم، فقال الذهبي: سنده جيد فيه إرسال.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 15، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ومداره على سعيد بن الصلت، قال ابن أبي حاتم: قد رُوي عن سهيل بن بيضاء مرسلاً، وعن ابن عباس متصلاً.
وسيأتي بالأرقام (15739) و (15839) و (15840).
وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند ابن عمرو عند الرواية (6586).
(1) هو مكرر الحديث الذي قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هارون: وهو ابن معروف المروزي، وشيخه ابن وهب: هو عبد الله، وشيخه حَيْوة: هو ابن شُرَيح.
وأخرجه ابنُ حبان (199)، والطبراني في "الكبير" (6034) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (15840).
১৫৭৩৯ - হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হায়ওয়াহ বলেছেন: ইবনুল হাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম—তিনি সাঈদ ইবনুল সালত থেকে, তিনি বনু আবদুদ-দারের সুহাইল ইবনুল বায়দা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা একটি সফরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= "আত-তাজিল"। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি। ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ, এবং মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম: তিনি হলেন আত-তাইমি।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (৮৫৪), তাবারানি "আল-কাবির" (৬০৩৩) এবং হাকেম ৩/৬৩০-এ বিভিন্ন সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, ফলে যাহাবি বলেছেন: এর সনদ উত্তম, তবে এতে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
হায়সামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/১৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ এবং তাবারানি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল কেন্দ্রবিন্দু হলেন সাঈদ ইবনুল সালত। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: এটি সুহাইল বিন বায়দা থেকে মুরসাল হিসেবে এবং ইবনে আব্বাস থেকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এটি সামনে ১৫৭৩৯, ১৫৮৩৯ এবং ১৫৮৪০ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে আমরের ৬৫৮৬ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন হারুন: তিনি হলেন ইবনে মারুফ আল-মারওয়াযি, এবং তাঁর উস্তাদ ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, এবং তাঁর উস্তাদ হায়ওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ।
ইবনে হিব্বান (১৯৯) এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৬০৩৪)-এ হারমালা বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮৪০ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
= "আত-তাজিল"। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি। ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ, এবং মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম: তিনি হলেন আত-তাইমি।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (৮৫৪), তাবারানি "আল-কাবির" (৬০৩৩) এবং হাকেম ৩/৬৩০-এ বিভিন্ন সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, ফলে যাহাবি বলেছেন: এর সনদ উত্তম, তবে এতে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
হায়সামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/১৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ এবং তাবারানি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল কেন্দ্রবিন্দু হলেন সাঈদ ইবনুল সালত। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: এটি সুহাইল বিন বায়দা থেকে মুরসাল হিসেবে এবং ইবনে আব্বাস থেকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এটি সামনে ১৫৭৩৯, ১৫৮৩৯ এবং ১৫৮৪০ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে আমরের ৬৫৮৬ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন হারুন: তিনি হলেন ইবনে মারুফ আল-মারওয়াযি, এবং তাঁর উস্তাদ ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, এবং তাঁর উস্তাদ হায়ওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ।
ইবনে হিব্বান (১৯৯) এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৬০৩৪)-এ হারমালা বিন ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮৪০ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 16)