حَدِيثُ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ عَنِ النَّبِيِّ (1) صلى الله عليه وسلم
15738 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكْرُ (2) بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا رَدِيفُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءِ " وَرَفَعَ صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُهُ سُهَيْلٌ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُهُمْ، فَحُبِسَ (3) مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ (4) أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ، وَأَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ " (5).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سهيل بن البيضاء، نسبة إلى الأم، قرشي فهري.
جاء أنه شهد بدراً، وتوفي سنة تسع. وقيل: بل كان في الأسراء يوم بدر، فشهد له ابن مسعود بالإسلام؟
(2) في (م): أبو بكر، وهو خطأ.
(3) في (ق): فجلس.
(4) في (س): يشهد.
(5) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن الصلت لم يدرك سهيل بن بيضاء، ولم يسمع منه، لأن سهيلاً توفي ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم حي، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 483، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 34، وقالا: حديثه عن سهل بن بيضاء مرسل، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال =
15738 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكْرُ (2) بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا رَدِيفُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءِ " وَرَفَعَ صَوْتَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُهُ سُهَيْلٌ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُهُمْ، فَحُبِسَ (3) مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ (4) أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ، وَأَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ " (5).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سهيل بن البيضاء، نسبة إلى الأم، قرشي فهري.
جاء أنه شهد بدراً، وتوفي سنة تسع. وقيل: بل كان في الأسراء يوم بدر، فشهد له ابن مسعود بالإسلام؟
(2) في (م): أبو بكر، وهو خطأ.
(3) في (ق): فجلس.
(4) في (س): يشهد.
(5) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن الصلت لم يدرك سهيل بن بيضاء، ولم يسمع منه، لأن سهيلاً توفي ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم حي، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 483، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 34، وقالا: حديثه عن سهل بن بيضاء مرسل، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সুহাইল ইবনুল বায়দা বর্ণিত হাদিস
১৫৭৩৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে মুদার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল সালত থেকে, তিনি সুহাইল ইবনুল বায়দা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম এবং আমি তাঁর পিছনে আরোহী ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে সুহাইল ইবনুল বায়দা!" এবং তিনি দুই বা তিনবার উচ্চস্বরে ডাকলেন। প্রতিবারই সুহাইল উত্তর দিচ্ছিলেন। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বর শুনতে পেল এবং তারা ভাবল যে তিনি তাদের ডাকছেন। ফলে যারা সামনে ছিল তারা থেমে গেল এবং যারা পিছনে ছিল তারা এসে মিলিত হলো। যখন তারা সকলে সমবেত হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দিয়েছেন এবং তার জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন।"--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: সুহাইল ইবনুল বায়দা, তার মায়ের দিকে সম্বন্ধিত, কুরাইশি ফিহরি। বর্ণিত আছে যে, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন এবং নবম হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয়েছে যে: বরং তিনি বদরের দিন যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে ছিলেন, অতঃপর ইবনে মাসউদ তার ইসলামের পক্ষে সাক্ষ্য দেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর, যা ভুল।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে বসল।
(৪) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে সাক্ষ্য দিচ্ছে।
(৫) এর মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নের কারণে দুর্বল। সাঈদ ইবনুল সালত সুহাইল ইবনুল বায়দাকে পাননি এবং তার থেকে শ্রবণও করেননি, কারণ সুহাইল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেছেন। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ৩/৪৮৩ এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৪/৩৪ গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তারা উভয়ে বলেছেন: সুহাইল ইবনুল বায়দা থেকে তার বর্ণনা মুরসাল। তারা এতে কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি হলেন...
১৫৭৩৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে মুদার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল সালত থেকে, তিনি সুহাইল ইবনুল বায়দা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম এবং আমি তাঁর পিছনে আরোহী ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে সুহাইল ইবনুল বায়দা!" এবং তিনি দুই বা তিনবার উচ্চস্বরে ডাকলেন। প্রতিবারই সুহাইল উত্তর দিচ্ছিলেন। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বর শুনতে পেল এবং তারা ভাবল যে তিনি তাদের ডাকছেন। ফলে যারা সামনে ছিল তারা থেমে গেল এবং যারা পিছনে ছিল তারা এসে মিলিত হলো। যখন তারা সকলে সমবেত হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দিয়েছেন এবং তার জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন।"--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: সুহাইল ইবনুল বায়দা, তার মায়ের দিকে সম্বন্ধিত, কুরাইশি ফিহরি। বর্ণিত আছে যে, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন এবং নবম হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয়েছে যে: বরং তিনি বদরের দিন যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে ছিলেন, অতঃপর ইবনে মাসউদ তার ইসলামের পক্ষে সাক্ষ্য দেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর, যা ভুল।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে বসল।
(৪) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে সাক্ষ্য দিচ্ছে।
(৫) এর মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নের কারণে দুর্বল। সাঈদ ইবনুল সালত সুহাইল ইবনুল বায়দাকে পাননি এবং তার থেকে শ্রবণও করেননি, কারণ সুহাইল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেছেন। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ৩/৪৮৩ এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৪/৩৪ গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তারা উভয়ে বলেছেন: সুহাইল ইবনুল বায়দা থেকে তার বর্ণনা মুরসাল। তারা এতে কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি হলেন...
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 15)