حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ (1)
15735 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (2).--------------------------------------------
(1) عبد الله بن حذافة، قرشي، سهمي، أبو حذافة، من السابقين الأولين، شهد بدراً، وهو الذي قال مَنْ أَبي؟ فقال له صلى الله عليه وسلم: "أبوك حذافة"، وهو الذي أمر أصحابه بأن يوقدوا ناراً فيدخلوا فيها حين كان أميراً عليهم.
وجاء أن عمر وجه جيشاً إلى الروم، وفيهم عبد الله بن حذافة، فأسروه، فقال له ملك الروم: تنصَّرْ وأشركك في ملكي، فأبى، فأمر به فصلب، ورمي بالسهام فلم يجزع، فأنزل، وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلي عليه، وأمر بإلقاء أسير فيها، فإذا عظامه تلوح، فأمر بإلقائه إن لم يتنصر، فلما ذهبوا بكى، قال: ردوه. فقال: لم بكيت؟ قال: تمنيت أن تكون لي مئة نفس تلقى هذا في الله. فعجب وقال: قبِّل رأسي وأنا أخلِّي عنك. فقال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال: نعم. فقبل رأسه، فخلى عنهم، وقدم بهم على عمر، فقام عمر فقبل رأسه.
مات في خلافة عثمان.
(2) مرفوعه صحيحٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد نقل ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" ص 71 - 72: عن مالك بن أنس ويحيى بن معين أن سليمان بن يسار لم يُدرك عبد الله بن حذافة. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى النسائي. عبد الرحمن: هو ابن =
15735 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ (2).--------------------------------------------
(1) عبد الله بن حذافة، قرشي، سهمي، أبو حذافة، من السابقين الأولين، شهد بدراً، وهو الذي قال مَنْ أَبي؟ فقال له صلى الله عليه وسلم: "أبوك حذافة"، وهو الذي أمر أصحابه بأن يوقدوا ناراً فيدخلوا فيها حين كان أميراً عليهم.
وجاء أن عمر وجه جيشاً إلى الروم، وفيهم عبد الله بن حذافة، فأسروه، فقال له ملك الروم: تنصَّرْ وأشركك في ملكي، فأبى، فأمر به فصلب، ورمي بالسهام فلم يجزع، فأنزل، وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلي عليه، وأمر بإلقاء أسير فيها، فإذا عظامه تلوح، فأمر بإلقائه إن لم يتنصر، فلما ذهبوا بكى، قال: ردوه. فقال: لم بكيت؟ قال: تمنيت أن تكون لي مئة نفس تلقى هذا في الله. فعجب وقال: قبِّل رأسي وأنا أخلِّي عنك. فقال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال: نعم. فقبل رأسه، فخلى عنهم، وقدم بهم على عمر، فقام عمر فقبل رأسه.
مات في خلافة عثمان.
(2) مرفوعه صحيحٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد نقل ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" ص 71 - 72: عن مالك بن أنس ويحيى بن معين أن سليمان بن يسار لم يُدرك عبد الله بن حذافة. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى النسائي. عبد الرحمن: هو ابن =
আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফার বর্ণিত হাদিস(১)
১৫৭৩৫ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে - অর্থাৎ ইবনে আবু বকর এবং সালিম আবু নাজর থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাশরিকের দিনগুলোতে এ ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন।" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা, কুরাইশী, সাহমী, আবু হুজাফা; তিনি ইসলামের প্রথম সারির অগ্রবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি প্রশ্ন করেছিলেন, "আমার পিতা কে?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার পিতা হুজাফা"। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর সাথীদের আগুন জ্বালিয়ে তাতে প্রবেশ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি তাদের ওপর আমির নিযুক্ত ছিলেন।
বর্ণিত আছে যে, উমর রোমকদের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যদল প্রেরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাও ছিলেন। রোমকরা তাঁকে বন্দী করে। তখন রোম সম্রাট তাঁকে বলেন: "তুমি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করো, আমি তোমাকে আমার রাজত্বের অংশীদার করব।" তিনি তা অস্বীকার করেন। তখন তাঁকে ক্রুশে চড়ানোর নির্দেশ দেওয়া হলো এবং তাঁর প্রতি তীর নিক্ষেপ করা হলো, কিন্তু তিনি বিচলিত হলেন না। অতঃপর তাঁকে নামানো হলো এবং একটি বড় পাত্র আনার নির্দেশ দেওয়া হলো যাতে পানি ঢেলে তা ফুটানো হলো। সম্রাট একজন মুসলিম বন্দীকে তাতে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলে মুহূর্তেই তার হাড় দৃশ্যমান হয়ে উঠল। এরপর সম্রাট তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যদি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ না করেন তবে তাকেও তাতে নিক্ষেপ করা হবে। যখন তাঁকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। সম্রাট বললেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কাঁদলে কেন? তিনি বললেন: "আমি কামনা করলাম যদি আমার একশটি জীবন থাকত যা আল্লাহর জন্য এই আগুনে নিক্ষিপ্ত হতো।" সম্রাট এতে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "তুমি আমার কপালে একটি চুমু দাও, তাহলে আমি তোমাকে ছেড়ে দেব।" তিনি বললেন: "এবং সমস্ত মুসলিম বন্দীদেরও কি ছেড়ে দেবেন?" সম্রাট বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি সম্রাটের কপালে চুমু দিলেন এবং সম্রাট তাদের মুক্তি দিলেন। তিনি যখন বন্দীদের নিয়ে উমরের নিকট উপস্থিত হলেন, তখন উমর দাঁড়িয়ে তাঁর কপালে চুমু খেলেন।
তিনি উসমানের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) এর মারফূ বর্ণনাটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। ইবনে আবু হাতিম তাঁর "আল-মারাসিল" গ্রন্থের ৭১-৭২ পৃষ্ঠায় মালিক ইবনে আনাস এবং ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাকে পাননি (তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করেননি)। সনদের বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে নাসাঈ ব্যতীত অন্য কোনো সুনান গ্রন্থকার এই সাহাবীর হাদিস বর্ণনা করেননি। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে =
১৫৭৩৫ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে - অর্থাৎ ইবনে আবু বকর এবং সালিম আবু নাজর থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাশরিকের দিনগুলোতে এ ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন।" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা, কুরাইশী, সাহমী, আবু হুজাফা; তিনি ইসলামের প্রথম সারির অগ্রবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি প্রশ্ন করেছিলেন, "আমার পিতা কে?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার পিতা হুজাফা"। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর সাথীদের আগুন জ্বালিয়ে তাতে প্রবেশ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি তাদের ওপর আমির নিযুক্ত ছিলেন।
বর্ণিত আছে যে, উমর রোমকদের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যদল প্রেরণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাও ছিলেন। রোমকরা তাঁকে বন্দী করে। তখন রোম সম্রাট তাঁকে বলেন: "তুমি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করো, আমি তোমাকে আমার রাজত্বের অংশীদার করব।" তিনি তা অস্বীকার করেন। তখন তাঁকে ক্রুশে চড়ানোর নির্দেশ দেওয়া হলো এবং তাঁর প্রতি তীর নিক্ষেপ করা হলো, কিন্তু তিনি বিচলিত হলেন না। অতঃপর তাঁকে নামানো হলো এবং একটি বড় পাত্র আনার নির্দেশ দেওয়া হলো যাতে পানি ঢেলে তা ফুটানো হলো। সম্রাট একজন মুসলিম বন্দীকে তাতে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলে মুহূর্তেই তার হাড় দৃশ্যমান হয়ে উঠল। এরপর সম্রাট তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যদি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ না করেন তবে তাকেও তাতে নিক্ষেপ করা হবে। যখন তাঁকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। সম্রাট বললেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কাঁদলে কেন? তিনি বললেন: "আমি কামনা করলাম যদি আমার একশটি জীবন থাকত যা আল্লাহর জন্য এই আগুনে নিক্ষিপ্ত হতো।" সম্রাট এতে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "তুমি আমার কপালে একটি চুমু দাও, তাহলে আমি তোমাকে ছেড়ে দেব।" তিনি বললেন: "এবং সমস্ত মুসলিম বন্দীদেরও কি ছেড়ে দেবেন?" সম্রাট বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি সম্রাটের কপালে চুমু দিলেন এবং সম্রাট তাদের মুক্তি দিলেন। তিনি যখন বন্দীদের নিয়ে উমরের নিকট উপস্থিত হলেন, তখন উমর দাঁড়িয়ে তাঁর কপালে চুমু খেলেন।
তিনি উসমানের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) এর মারফূ বর্ণনাটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। ইবনে আবু হাতিম তাঁর "আল-মারাসিল" গ্রন্থের ৭১-৭২ পৃষ্ঠায় মালিক ইবনে আনাস এবং ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাকে পাননি (তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করেননি)। সনদের বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে নাসাঈ ব্যতীত অন্য কোনো সুনান গ্রন্থকার এই সাহাবীর হাদিস বর্ণনা করেননি। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 10)