حَدِيثُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَانِي، فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: " مَا--------------------------------------------
= وعن أنس عند البزار (3123)، والطبراني في "الدعاء" (1916)، وفي "الأوسط" (5910)، وقال: لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عثمان بن مطر. وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، وفيه عثمان بن مطر، وهو ضعيف.
وعن رافع بن خديج عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (427)، والطبراني في "الكبير" (4445)، وفي "الأوسط" (4464)، وفي "الصغير" (620)، والحاكم 1/ 537. وقال في "المجمع" 1/ 141: رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله ثقات.
وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10333)، وفي "الأوسط" (1249). وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط.
وعن الزبير بن العوام عند الطبراني في "الصغير" (970)، وفي "الأوسط" (6912)، وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه من لم أعرفه.
وعن جبير بن مطعم عند النسائي 3/ 71 - 72، والطبراني في "الكبير" (1586)، والحاكم 1/ 537، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 142: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
15730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَانِي، فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: " مَا--------------------------------------------
= وعن أنس عند البزار (3123)، والطبراني في "الدعاء" (1916)، وفي "الأوسط" (5910)، وقال: لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عثمان بن مطر. وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، وفيه عثمان بن مطر، وهو ضعيف.
وعن رافع بن خديج عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (427)، والطبراني في "الكبير" (4445)، وفي "الأوسط" (4464)، وفي "الصغير" (620)، والحاكم 1/ 537. وقال في "المجمع" 1/ 141: رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله ثقات.
وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10333)، وفي "الأوسط" (1249). وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط.
وعن الزبير بن العوام عند الطبراني في "الصغير" (970)، وفي "الأوسط" (6912)، وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 141: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه من لم أعرفه.
وعن جبير بن مطعم عند النسائي 3/ 71 - 72، والطبراني في "الكبير" (1586)، والحاكم 1/ 537، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في "المجمع" 10/ 142: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লার হাদীস
১৫৭৩০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, হাফস ইবনে আসেম থেকে, আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমাকে ডাকলেন। আমি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তাঁর কাছে আসিনি, এরপর আমি তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন: "কী--------------------------------------------
= আর আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৩১২৩), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৯১৬) এবং 'আল-আওসাত' (৫৯১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আনাস (রা.) থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, যা উসমান ইবনে মাতার এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: বাজ্জার ও তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে উসমান ইবনে মাতার রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণিত যা নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪২৭), তাবারানি 'আল-কাবির' (৪৪৪৫), 'আল-আওসাত' (৪৪৬৪) এবং 'আস-সাগির' (৬২০) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মাজমা' ১/১৪১ গ্রন্থে তিনি বলেছেন: তাবারানি তিনটি গ্রন্থেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবির' (১০৩৩৩) এবং 'আল-আওসাত' (১২৪৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আল-কাবির'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন, যিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে পতিত হয়েছিলেন।
আর জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আস-সাগির' (৯৭০) এবং 'আল-আওসাত' (৬৯১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি 'আস-সাগির' ও 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে আমি চিনি না।
আর জুবাইর ইবনে মুতঈম (রা.) থেকে বর্ণিত যা নাসায়ি ৩/৭১-৭২, তাবারানি 'আল-কাবির' (১৫৮৬) এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪২ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
১৫৭৩০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, হাফস ইবনে আসেম থেকে, আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমাকে ডাকলেন। আমি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তাঁর কাছে আসিনি, এরপর আমি তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন: "কী--------------------------------------------
= আর আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৩১২৩), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৯১৬) এবং 'আল-আওসাত' (৫৯১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আনাস (রা.) থেকে এই হাদীসটি কেবল এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, যা উসমান ইবনে মাতার এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: বাজ্জার ও তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে উসমান ইবনে মাতার রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণিত যা নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪২৭), তাবারানি 'আল-কাবির' (৪৪৪৫), 'আল-আওসাত' (৪৪৬৪) এবং 'আস-সাগির' (৬২০) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মাজমা' ১/১৪১ গ্রন্থে তিনি বলেছেন: তাবারানি তিনটি গ্রন্থেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আল-কাবির' (১০৩৩৩) এবং 'আল-আওসাত' (১২৪৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আল-কাবির'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন, যিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে পতিত হয়েছিলেন।
আর জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.) থেকে বর্ণিত যা তাবারানি 'আস-সাগির' (৯৭০) এবং 'আল-আওসাত' (৬৯১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪১ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি 'আস-সাগির' ও 'আল-আওসাত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে আমি চিনি না।
আর জুবাইর ইবনে মুতঈম (রা.) থেকে বর্ণিত যা নাসায়ি ৩/৭১-৭২, তাবারানি 'আল-কাবির' (১৫৮৬) এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৪২ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 505)