১৫৭২২ - সুফিয়ান (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে খুসাইফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সায়িব ইবনে ইয়াযিদ থেকে, ইনশাআল্লাহ, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের যুদ্ধের দিন দুটি বর্ম পরিধান করেছিলেন। তিনি এটি আমাদের নিকট আরও একবার বর্ণনা করেছেন এবং তখন এতে ইনশাআল্লাহ শব্দটি উল্লেখ করেননি (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬৬৬৯) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে ইনশাআল্লাহ শব্দটি উল্লেখ করেননি।
তিরমিযি তাঁর "শামাইল" গ্রন্থে (১০৪), নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৫৮৩), ইবনে মাজাহ (২৮০৬) এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৬৫৮) ও (২৬৫৯) সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ব্যতীত কেউ এতে ইনশাআল্লাহ শব্দটি উল্লেখ করেননি। আর তাঁর শিক্ষক হিশাম ইবনে আম্মারের নাম ভুলক্রমে হিশাম ইবনে সাওয়ার হয়ে গিয়েছে।
আবু দাউদ (২৫৯০) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার মনে হয় আমি ইয়াযিদ ইবনে খুসাইফাহকে সায়িব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইয়াযিদ থেকে এবং তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, আল্লাহর রাসূল …
এই অনুচ্ছেদে জুবাইর ইবনুল আওয়াম থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযি (১৬৯২) ও (৩৭৩৮) এবং "শামাইল" গ্রন্থে (১০৩) আবু সাঈদ আল-আশাজ থেকে এবং হাকেম ৩/২৫-এ আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-আত্তারদির সূত্রে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ এতে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি "থেকে" (আন) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। তবুও তিরমিযি প্রথম স্থানে একে 'হাসান গরিব' এবং দ্বিতীয় স্থানে 'হাসান সহিহ গরিব' বলেছেন! হাকেমের বর্ণনায় ইবনে ইসহাকের সরাসরি শ্রবণের কথা আসলেও তা গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এটি আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-আত্তারদির সূত্রে এসেছে। যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: একাধিক ইমাম তাঁকে দুর্বল বলেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, অথচ আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-আত্তারদি থেকে মুসলিম কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি। আর ইউনুস ইবনে বুকাইরের হাদিস মুসলিম কেবল সমর্থক (মুতাবায়াত) হিসেবে এনেছেন, দলিল হিসেবে নয়।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "দুটি বর্মের মধ্যে জাহারা করেছেন" অর্থাৎ একটিকে অপরটির ওপরে পরিধান করেছিলেন, অথবা 'জাহারা' অর্থ হলো সাহায্য নেওয়া, যার উদ্দেশ্য হলো তিনি দুটি বর্মই পরিধান করেছিলেন। আর এতে রয়েছে =