১৫৭১৬ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দিল্লাহ আল-যুহরী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন।--------------------------------------------
= যবেহ করার সদৃশ (বিপদজনক) কাজের ওপর। তখন তিনি বললেন: আমি সুস্থতা ও নিরাপত্তার আশা করি। এরপর উমর তাকে অনুমতি দিলেন। এবং আব্দুল আযীয ইবনে আবী রাওয়াদ। ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহীন" (২/১৩৬-১৩৭) গ্রন্থে বলেন: তিনি নাফে'র সূত্রে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন যে, হাদীস শাস্ত্র যার পেশা সে তা শুনলে কোনো সন্দেহ করবে না যে সেগুলো জাল। তিনি এগুলো ভুলবশত বর্ণনা করতেন, ইচ্ছাকৃত নয়। আমরা বলছি: অধিকন্তু নাফে' না তামীম আদ-দারীকে পেয়েছেন, না উমরকে।
তৃতীয়টি হলো তাবারানীর "আল-কাবীর" (১২৪৯) গ্রন্থে বর্ণিত আমর ইবনে দীনারের হাদীস যে, তামীম আদ-দারী উমরের কাছে কাহিনী বা নসীহত (কাসাস) বর্ণনার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি পুনরায় অনুমতি চাইলে আবারও তিনি অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন ... হাইসামী এটি "আল-মাজমা" (১/১৯০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমর ইবনে দীনার ইবনে উমর থেকে শোনেননি।
চতুর্থটি হলো আল-আসকারী কর্তৃক "আল-আওয়াইল" (২/১২৭) গ্রন্থে বর্ণিত যুহরীর হাদীস। অথচ যুহরী না তামীম আদ-দারীকে পেয়েছেন, না উমরকে।
এই হাদীসের বিপরীতে ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" (৫/৪৬৩) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে আল-জাওযী "আল-কুস্সাস ওয়াল মুযাক্কিরীন" (২৩) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের যুগে উবায়দ ইবনে উমাইর সর্বপ্রথম কাহিনী বা নসীহত বর্ণনা শুরু করেন। এই সনদটি সহীহ। তাই এর এবং পূর্বোক্ত বর্ণনাগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, উবায়দ ইবনে উমাইর তাবেয়ীদের মধ্যে সর্বপ্রথম কাহিনী বর্ণনা করেন এবং তামীম আদ-দারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বপ্রথম তা করেন।
ইবনে হিব্বান (৬২৬১) এবং ইবনে আল-জাওযী "আল-কুস্সাস ওয়াল মুযাক্কিরীন" (২৫) গ্রন্থে ফারিইয়াবীর সূত্রে দুটি পথে সুফিয়ান সাওরী, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে' এবং ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে, আবু বকর, উমর কিংবা উসমানের যুগে কাহিনী বা নসীহত বর্ণনা (কাসাস) প্রচলিত ছিল না; বরং কাহিনী বর্ণনার এ প্রচলন হয়েছে ফিতনার যুগে। এর সনদ সহীহ।
ইবনে উমরের এই হাদীস এবং পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোর মধ্যে ইবনে আল-জাওযী "আল-কুস্সাস ওয়াল মুযাক্কিরীন" (পৃষ্ঠা ১৭৯) গ্রন্থে যে সমন্বয় উল্লেখ করেছেন তা হলো—তিনি বলেছেন: ইবনে উমর মূলত কাহিনী বর্ণনার ব্যাপক প্রচার ও প্রসিদ্ধির দিকে ইঙ্গিত করেছেন। অন্যথায় আমরা বর্ণনা করেছি যে, উমর তামীম আদ-দারীকে কাহিনী বর্ণনার অনুমতি দিয়েছিলেন।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "উমর তাকে অনুমতি দিলেন" অর্থাৎ: পুনরায় আবেদনের পর।