. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= উসমান ইবনে জাবালাহ-এর সূত্রে, তাঁদের তিন জনই শু'বাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ। মুসলিম এবং আবু দাউদের শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভয়ের সময় তাঁর সাহাবিদের নিয়ে নামাজ পড়েছেন, অতঃপর তাঁদের দুই সারিতে বিন্যস্ত করেছেন ....
ইমাম বুখারি (৪১৩১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৫৬৩১) একে মাওকুফ হিসেবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও ইমাম বুখারি (৪১৩১), তিরমিজি (৫৬৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/১৭৮ - ১৭৯ এবং 'আল-কুবরা'তে (১৯৪১), ইবনে মাজাহ (১২৫৯), দারেমি ১/৩৫৮, তাবারি তাঁর 'তাফসির'-এ (১০৩৫০), ইবনে খুযাইমা (১৩৫৬), আবু আওয়ানাহ ২/৩৬২ - ৩৬৩ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ ৩/২৫৩-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে; ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৬৬ এবং তাবারি তাঁর 'তাফসির'-এ (১০৩৪৯) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে; আবদুর রাজ্জাক (৪২৪৭), তাহাবি 'মা'আনিল আসার'-এ ১/৩১৩ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/২৫৪ ও 'মা'রিফাতুল আসার'-এ (৬৭১৩) সাওরির সূত্রে; বুখারি (৪১৩১) ইবনে আবি হাজিমের সূত্রে এবং তাবারি তাঁর 'তাফসির'-এ (১০৩৪৮) আবদুল ওয়াহহাবের সূত্রে একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকির 'আস-সুনান'-এর মুদ্রিত সংস্করণে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের নাম বাদ পড়েছে।
এটি সামনে ১৫৭১১ নম্বরে মাওকুফ হিসেবে, ১৫৭১২ নম্বরে মারফু হিসেবে এবং মাইমানিয়া সংস্করণের ৫/৩৭০-তে সালিহ থেকে, তিনি নবী করীম (সা.)-এর সাথে নামাজ আদায়কারী জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন এমন সূত্রে আসবে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ আদায়কারী সেই ব্যক্তি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সালিহের পিতা খাওয়াত ইবনে জুবায়ের।
তিরমিজি ২/৪৫৪-তে বলেছেন: এ বিষয়ে জাবির, হুজাইফা, জায়েদ ইবনে সাবিত, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, ইবনে মাসউদ, সাহল ইবনে আবি হাসমাহ, আবু আয়্যাশ আল-জুরাকি এবং আবু বাকরাহ থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
তিনি আরও বলেছেন: ইমাম মালিক ইবনে আনাস ভয়ের নামাজের ক্ষেত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ-এর হাদিসটি গ্রহণ করেছেন এবং এটিই ইমাম শাফেয়ীর অভিমত। ইমাম আহমাদ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ভয়ের নামাজ বিভিন্ন পদ্ধতিতে বর্ণিত হয়েছে। এ অধ্যায়ে আমি যা জানি তার সব হাদিসই সহিহ, তবে আমি সাহল ইবনে আবি হাসমাহ-এর হাদিসটিকে পছন্দ করি। ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমও একই কথা বলেছেন। সমাপ্ত। =