. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এই হাদিসের সাহাবির পরিচয়ের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। শু'বাহ, উহাইব ইবনে খালিদ, আসাদ ইবনে মুসা এবং অন্যান্যরা এটি আসলাম গোত্রের একজন ব্যক্তির হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে আসবে; আর দারাকুতনি একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। ইমাম মালিক, সাওরি এবং অন্যান্যরা এটি আবু হুরায়রার হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১/২৭) গ্রন্থে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আমালি আল-আযকার" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—যা ইবনে আল্লান "আল-ফুতুহাতুর রব্বানিয়্যাহ" (৩/৯৫) গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন—যে ইমাম মালিক মদিনাবাসীদের হাদিস সংরক্ষণে অন্যদের তুলনায় অধিক দক্ষ ছিলেন। আর দারাকুতনি সম্ভবত বর্ণনাকারীদের আধিক্যের কারণে আসলাম গোত্রের ব্যক্তির হাদিসটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। অতঃপর হাফিজ বলেন: আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, সুহাইল এই হাদিসটি উভয় সূত্রেই লাভ করেছিলেন।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৪৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৯৬)-তেও বিদ্যমান—এবং তাহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৮) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মুসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাহাবি (২৫) ওয়াহাব ইবনে জারিরের সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আসাদ ইবনে মুসা তাঁর বর্ণনায় সুহাইলের সাথে তাঁর ভাইকেও যুক্ত করেছেন। ওয়াহাব ইবনে জারিরের বর্ণনার শব্দ হচ্ছে: "যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় উপনীত হয়ে তিনবার বলবে: 'আমি আল্লাহর নিখুঁত কালিমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি', সেই রাতে কোনো বিষাক্ত প্রাণীর দংশন তার ক্ষতি করবে না।"
আব্দুর রাজ্জাক এটি "আল-মুসান্নাফ" (১৯৮৩৪) গ্রন্থে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন; এছাড়া আবু দাউদ (৩৮৯৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৪৩০) গ্রন্থে—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৯৪)-তেও রয়েছে—এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৪২৯) গ্রন্থে—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৯৩)-তেও আছে—এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৯) গ্রন্থে উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, তাহাবি (২৭) আবু আওয়ানার সূত্রে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৪৩১) গ্রন্থে—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৯৬)-তেও আছে—এবং তাহাবি (২৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা পাঁচজনই সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে উক্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মা'মার, যুহাইর, আবু আওয়ানা এবং ইবনে উইয়াইনার বর্ণনায় আসলামি ব্যক্তিটি উল্লেখ করেছেন যে, যাকে দংশন করা হয়েছিল তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের মধ্যে অন্য একজন ব্যক্তি ছিলেন।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৪৩৩) গ্রন্থে—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৯৭)-তেও রয়েছে—আহমাদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি ইসরাঈল ইবনে... সূত্রে বর্ণনা করেছেন।