أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ (1).
وقَالَ أَبي: قَالَ سُفْيَانُ: حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ.
1658 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بجالة- وهو ابن عَبَدَةَ التميمي العنبري البصري- فمن رجال البخاري. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار، وجَزء بن معاوية: هو ابن حُصين بن عبادة التميمي السعدي عم الأحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة، وكان عاملَ عمر على الأهواز، ووقع في رواية الترمذي أنه كان على مَناذر (وهي من قرى الأهواز) وذكر البلاذري أنه عاش إلى خلافة معاوية، وولي لِزياد بعضَ عمله.
وأخرجه الطيالسي (225)، والشافعي في "الرسالة" (1183)، وعبد الرزاق (9973) و (19391)، والحميدي (64)، وأبو عبيد في "الأموال" (77)، وابن أبي شيبة 12/ 243، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (123)، والدارمي (2501)، والبخاري (3156) و (3157)، وأبو داود (3043)، والترمذي (1587) وقال: حسن صحيح، والبزار (1060)، والنسائي في "الكبرى" (8768)، وابن الجارود (1105)، وأبو يعلى (860)، والشاشي (254) و (255)، والبيهقي 8/ 247 - 248 و 9/ 189، والبغوي (2750) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مختصراً.
وأخرجه الترمذي (1586) وحسنه من طريق حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (1685).
والزمزمة: كلام يقوله المجوس عند أكلهم يصوت خفي. وقوله: حريمته في كتاب الله، يعني المحرمة عليهم في القرآن، وِقر بغل: أي حمل بغل.
وقَالَ أَبي: قَالَ سُفْيَانُ: حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ.
1658 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بجالة- وهو ابن عَبَدَةَ التميمي العنبري البصري- فمن رجال البخاري. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار، وجَزء بن معاوية: هو ابن حُصين بن عبادة التميمي السعدي عم الأحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة، وكان عاملَ عمر على الأهواز، ووقع في رواية الترمذي أنه كان على مَناذر (وهي من قرى الأهواز) وذكر البلاذري أنه عاش إلى خلافة معاوية، وولي لِزياد بعضَ عمله.
وأخرجه الطيالسي (225)، والشافعي في "الرسالة" (1183)، وعبد الرزاق (9973) و (19391)، والحميدي (64)، وأبو عبيد في "الأموال" (77)، وابن أبي شيبة 12/ 243، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (123)، والدارمي (2501)، والبخاري (3156) و (3157)، وأبو داود (3043)، والترمذي (1587) وقال: حسن صحيح، والبزار (1060)، والنسائي في "الكبرى" (8768)، وابن الجارود (1105)، وأبو يعلى (860)، والشاشي (254) و (255)، والبيهقي 8/ 247 - 248 و 9/ 189، والبغوي (2750) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مختصراً.
وأخرجه الترمذي (1586) وحسنه من طريق حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (1685).
والزمزمة: كلام يقوله المجوس عند أكلهم يصوت خفي. وقوله: حريمته في كتاب الله، يعني المحرمة عليهم في القرآن، وِقر بغل: أي حمل بغل.
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজার অঞ্চলের অগ্নিপূজকদের থেকে তা গ্রহণ করেছিলেন (১)।
আমার পিতা বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: বাজাল্লাহ সত্তর হিজরিতে মুসআব এর সাথে হজ করেছিলেন।
১৬৫৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস থেকে বর্ণনা করেন, আমি উমরকে আব্দুর রহমান, তালহা, জুবাইর এবং সাদকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর শপথ করে বলছি যাঁর দ্বারা আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে—এবং একবার তিনি বললেন: যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে—তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমরা..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বাজাল্লাহ—যিনি ইবনে আবদাহ আত-তামিমি আল-আনবারি আল-বাসরি এবং বুখারীর বর্ণনাকারীদের একজন—ব্যতীত শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা; আমর: তিনি হলেন ইবনে দিনার; জায বিন মুয়াবিয়া: তিনি হুসাইন বিন উবাদাহ আত-তামিমি আস-সাদি, যিনি আহনাফ বিন কায়েসের চাচা এবং সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি আহওয়াজ অঞ্চলে উমরের নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন। তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে যে তিনি মানাযির (আহওয়াজের একটি গ্রাম) এর দায়িত্বে ছিলেন। বালাযুরি উল্লেখ করেছেন যে তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং যিয়াদের অধীনে কিছু প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২২৫), শাফেয়ী 'আর-রিসালাহ' (১১৮৩)-তে, আব্দুর রাজ্জাক (৯৯৭৩) ও (১৯৩৯১), হুমায়দি (৬৪), আবু উবায়েদ 'আল-আমওয়াল' (৭৭)-এ, ইবনে আবি শায়বাহ ১২/২৪৩, হুমাইদ বিন যানজুওয়াহ 'আল-আমওয়াল' (১২৩)-এ, দারেমি (২৫০১), বুখারী (৩১৫৬) ও (৩১৫৭), আবু দাউদ (৩০৪৩), তিরমিযী (১৫৮৭) এবং তিনি বলেছেন এটি হাসান সহীহ, বাজ্জার (১০৬০), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৭৬৮)-তে, ইবনে আল-জারুদ (১১০৫), আবু ইয়ালা (৮৬০), শাশী (২৫৪) ও (২৫৫), বায়হাকী ৮/২৪৭ - ২৪৮ ও ৯/১৮৯, এবং বাগাবী (২৭৫০) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৫৮৬) এটি হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর সূত্রে আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। এটি সামনে ১৬৮৫ নম্বরে আসবে।
যামযামাহ: এটি এমন এক ধরণের কথা যা অগ্নিপূজকরা খাওয়ার সময় নিচু স্বরে বলে থাকে। এবং তাঁর উক্তি: 'আল্লাহর কিতাবে তাঁর নিষিদ্ধতা', এর অর্থ হলো কুরআনে তাদের জন্য যা হারাম করা হয়েছে। 'উইক্বরে বাগল' অর্থ হলো একটি খচ্চরের সমান বোঝা।
আমার পিতা বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: বাজাল্লাহ সত্তর হিজরিতে মুসআব এর সাথে হজ করেছিলেন।
১৬৫৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস থেকে বর্ণনা করেন, আমি উমরকে আব্দুর রহমান, তালহা, জুবাইর এবং সাদকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর শপথ করে বলছি যাঁর দ্বারা আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে—এবং একবার তিনি বললেন: যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে—তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমরা..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বাজাল্লাহ—যিনি ইবনে আবদাহ আত-তামিমি আল-আনবারি আল-বাসরি এবং বুখারীর বর্ণনাকারীদের একজন—ব্যতীত শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা; আমর: তিনি হলেন ইবনে দিনার; জায বিন মুয়াবিয়া: তিনি হুসাইন বিন উবাদাহ আত-তামিমি আস-সাদি, যিনি আহনাফ বিন কায়েসের চাচা এবং সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি আহওয়াজ অঞ্চলে উমরের নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন। তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে যে তিনি মানাযির (আহওয়াজের একটি গ্রাম) এর দায়িত্বে ছিলেন। বালাযুরি উল্লেখ করেছেন যে তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং যিয়াদের অধীনে কিছু প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২২৫), শাফেয়ী 'আর-রিসালাহ' (১১৮৩)-তে, আব্দুর রাজ্জাক (৯৯৭৩) ও (১৯৩৯১), হুমায়দি (৬৪), আবু উবায়েদ 'আল-আমওয়াল' (৭৭)-এ, ইবনে আবি শায়বাহ ১২/২৪৩, হুমাইদ বিন যানজুওয়াহ 'আল-আমওয়াল' (১২৩)-এ, দারেমি (২৫০১), বুখারী (৩১৫৬) ও (৩১৫৭), আবু দাউদ (৩০৪৩), তিরমিযী (১৫৮৭) এবং তিনি বলেছেন এটি হাসান সহীহ, বাজ্জার (১০৬০), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৭৬৮)-তে, ইবনে আল-জারুদ (১১০৫), আবু ইয়ালা (৮৬০), শাশী (২৫৪) ও (২৫৫), বায়হাকী ৮/২৪৭ - ২৪৮ ও ৯/১৮৯, এবং বাগাবী (২৭৫০) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৫৮৬) এটি হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর সূত্রে আমর বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। এটি সামনে ১৬৮৫ নম্বরে আসবে।
যামযামাহ: এটি এমন এক ধরণের কথা যা অগ্নিপূজকরা খাওয়ার সময় নিচু স্বরে বলে থাকে। এবং তাঁর উক্তি: 'আল্লাহর কিতাবে তাঁর নিষিদ্ধতা', এর অর্থ হলো কুরআনে তাদের জন্য যা হারাম করা হয়েছে। 'উইক্বরে বাগল' অর্থ হলো একটি খচ্চরের সমান বোঝা।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 197)