قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا تَقَدَّمَ الْجِنَازَةَ فَقَعَدَ، حَتَّى إِذَا رَآهَا قَدْ أَشْرَفَتْ قَامَ حَتَّى تُوضَعَ، وَرُبَّمَا سَتَرَتْهُ (1).
15686 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ (2).
15687 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ، فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو السختياني.
وأخرجه مسلم (958) (75) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (15674) و (15675)، وانظر (15677).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (15684) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الأعلى.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 496، والبخاري (1093)، وابن خزيمة (1265)، وأبو عوانة 2/ 344 من طرقٍ عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (15672).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي 1/ 213 (بترتيب السندي)، والحميدي (142)، وابن أبي شيبة 3/ 356، والبخاري (1307)، ومسلم (957) (73)، وأبو داود (3172)، وابن ماجه (1542)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (324)، وأبو يعلى (7200)، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 486، والبيهقي =
তিনি বললেন: ইবনে উমর কখনো কখনো জানাজার আগে আগে চলে যেতেন এবং বসে পড়তেন; এরপর যখন দেখতেন যে তা নিকটবর্তী হয়েছে, তখন তা (মাটিতে) রাখা না পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকতেন, আর কখনো কখনো তা তাকে আড়াল করে ফেলত (১)।
১৫৬৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমির বিন রাবী'আ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার সওয়ারির ওপর সলাত আদায় করতে দেখেছেন, সওয়ারিটি তাকে নিয়ে যেদিকেই মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (২)।
১৫৬৮৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আমির বিন রাবী'আ থেকে বর্ণনা করেন যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা জানাজা দেখবে, তখন তার জন্য দাঁড়িয়ে যাবে যতক্ষণ না তা তোমাদের অতিক্রম করে যায় অথবা (মাটিতে) রাখা হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী।
এবং মুসলিম (৯৫৮) (৭৫) ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৬৭৪ এবং ১৫৬৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং দেখুন ১৫৬৭৭।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি ১৫৬৮৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আব্দুল আ'লা।
ইবনে আবি শাইবা ২/৪৯৬, বুখারী (১০৯৩), ইবনে খুজাইমা (১২৬৫) এবং আবু আওয়ানা ২/৩৪৪ আব্দুল আ'লার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা।
শাফি'য়ী ১/২১৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), হুমায়দী (১৪২), ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৫৬, বুখারী (১৩০৭), মুসলিম (৯৫৭) (৭৩), আবু দাউদ (৩১৭২), ইবনে মাজাহ (১৫৪২), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি'-তে (৩২৪), আবু ইয়া'লা (৭২০০), তহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার'-এ ১/৪৮৬ এবং বায়হাকী =

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 456)