উমর (রা.) বললেন: আমি এই বালকটিকে জিজ্ঞাসা করেছি: সে কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অথবা তাঁর কোনো সাহাবীর কাছ থেকে শুনেছে যে: কোনো ব্যক্তি যখন তার সালাতে সন্দেহ করে, তখন সে কী করবে? অতঃপর আব্দুর রহমান বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহ করে এবং বুঝতে না পারে যে সে এক রাকাত পড়েছে না কি দুই রাকাত, তবে সে যেন তাকে এক রাকাতই গণ্য করে। আর যদি বুঝতে না পারে যে দুই রাকাত পড়েছে না কি তিন রাকাত, তবে সে যেন তাকে দুই রাকাতই গণ্য করে। আর যদি বুঝতে না পারে যে তিন রাকাত পড়েছে না কি চার রাকাত, তবে সে যেন তাকে তিন রাকাতই গণ্য করে। অতঃপর যখন সে তার সালাত শেষ করবে, তখন সে বসা অবস্থায় সালাম ফেরানোর পূর্বে দুটি সেজদা করবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি শুনেছি।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান স্তরের), মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সত্যবাদী ও হাসান স্তরের হাদীস বর্ণনাকারী, তিনি আবু ইয়ালা-র নিকট শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মাকহুল—যিনি আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামী—ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। কুরাইব: তিনি হলেন ইবনে আবি মুসলিম আবু মুহাম্মদ আল-মাদানী, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখীস' ২/৫-এ একে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ-র দিকে সম্বন্ধ করার পর বলেছেন: এটি ত্রুটিযুক্ত (মালুল), কেননা এটি ইবনে ইসহাকের বর্ণনা থেকে এসেছে, তিনি মাকহুল থেকে এবং তিনি কুরাইব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি তাঁর 'মুসনাদে' (১৬৭৭) ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে এবং তিনি মাকহুল থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক বলেন: আমি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি আমাকে বললেন: তিনি (মাকহুল) কি আপনার কাছে এটি মুসনাদ (নিরবিচ্ছিন্ন সনদে) বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: কিন্তু তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে কুরাইব তাঁর কাছে এটি বর্ণনা করেছেন। অথচ হুসাইন অত্যন্ত দুর্বল। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি ও হাইসাম ইবনে কুলাইব তাঁদের 'মুসনাদ'দ্বয়ে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যদি তার সালাতে কোনো ঘাটতির ব্যাপারে সন্দেহে থাকে, তবে সে যেন সালাত আদায় করতে থাকে যতক্ষণ না সে আধিক্যের ব্যাপারে সন্দেহে উপনীত হয়।" তাঁদের সনদে ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৪/২৫৭-২৬০ গ্রন্থে বাহর ইবনে কানিয আস-সাক্কা কর্তৃক তাকে অনুসরণের কথা উল্লেখ করার পাশাপাশি ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় এটি মুসনাদ (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)—সে বিষয়ে মতভেদ উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, ইসহাক ইবনে বাহলুল এটি আম্মার ইবনে সালাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, যা একটি বিভ্রান্তি (ওয়াহাম)। ইসমাইল ইবনে হুদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, এটিও বিভ্রান্তি। ইমাম আহমাদ (১৮৬৯) এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সঠিক। সুতরাং হাদীসটি ইসমাইলের দিকেই ফিরে যাচ্ছে এবং তিনি দুর্বল। =