" أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟ " فَقَالَتْ: رَأَيْتُ ذَاكَ، فَقَالَ: " وَأَنَا أَرَى ذَاكَ " (1).
15680 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه (15676). حجاج شيخ أحمد: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الترمذي (1113) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد بأخصر منه. وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1143)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 7/ 239، وأخرجه الترمذي (1113) أيضاً، وأبو يعلى (7194) من طريق يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1868 من طريق علي بن الجعد، والبيهقي 7/ 138 من طريق عمرو بن مرزوق، كلهم عن شعبة، به. قال أبو يعلى: وفي حديث عبد الرحمن: "أرضيت من نفسه وماله بنعلين".
قال الترمذي: واختلف أهل العلم في المهر، فقال بعضهم: المهر على ما تراضَوْا عليه، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال مالك ابن أنس: لا يكون المهر أقل من ربع دينار، وقال بعضُ أهل الكوفة: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم.
(2) حديث حسن، عاصم بن عبيد الله توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الاعور.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1026)، والطيالسي (1142)، وعبد بن =
15680 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه (15676). حجاج شيخ أحمد: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الترمذي (1113) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد بأخصر منه. وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1143)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 7/ 239، وأخرجه الترمذي (1113) أيضاً، وأبو يعلى (7194) من طريق يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1868 من طريق علي بن الجعد، والبيهقي 7/ 138 من طريق عمرو بن مرزوق، كلهم عن شعبة، به. قال أبو يعلى: وفي حديث عبد الرحمن: "أرضيت من نفسه وماله بنعلين".
قال الترمذي: واختلف أهل العلم في المهر، فقال بعضهم: المهر على ما تراضَوْا عليه، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال مالك ابن أنس: لا يكون المهر أقل من ربع دينار، وقال بعضُ أهل الكوفة: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم.
(2) حديث حسن، عاصم بن عبيد الله توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الاعور.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1026)، والطيالسي (1142)، وعبد بن =
" তুমি কি তোমার নিজের জীবন এবং তোমার সম্পদের বিনিময়ে এক জোড়া জুতায় সন্তুষ্ট হয়েছ? " সে বলল: আমি এতে সম্মত। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আমিও এতে সম্মত।" (১)।
১৫৬৮০ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আমির ইবন রাবি'আকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার দরুদ পাঠ করবে, ফেরেশতাগণ তার ওপর ততক্ষণ পর্যন্ত রহমতের দুআ করতে থাকবে যতক্ষণ সে আমার প্রতি দরুদ পাঠ করতে থাকে। এখন কোনো বান্দা চাইলে তা অল্প করতে পারে অথবা বৃদ্ধি করতে পারে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি এর পূর্ববর্তীটির (১৫৬৭৬) মতোই দুর্বল। আহমদের উস্তাদ হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার, এবং শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
তিরমিযী (১১১৩) মুহাম্মাদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে আরও সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
তায়ালিসী (১১৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/২৩৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (১১১৩) এবং আবু ইয়ালা (৭১৯৪) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ ও আব্দুর রহমান ইবন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন আদি 'আল-কামিল' ৫/১৮৬৮-এ আলী ইবনুল জা'দের সূত্রে এবং বাইহাকী ৭/১৩৮-এ আমর ইবন মারযূকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা বলেন: আব্দুর রহমানের বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: "সে কি তার নিজের জীবনের এবং তার সম্পদের বিনিময়ে এক জোড়া জুতায় সন্তুষ্ট হয়েছে?"
তিরমিযী বলেন: মোহরানা বিষয়ে বিজ্ঞ আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: মোহরানা তা-ই হবে যার ওপর উভয় পক্ষ সন্তুষ্ট হয়; আর এটিই সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত। মালিক ইবন আনাস বলেন: মোহরানা এক চতুর্থাংশ দীনারের কম হবে না। কূফাবাসীদের কেউ কেউ বলেছেন: মোহরানা দশ দিরহামের কম হবে না।
(২) হাদীসটি হাসান। আসিম ইবন উবাইদুল্লাহর অনুসরণকারী (মুতাবাহ) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (১০২৬) গ্রন্থে, তায়ালিসী (১১৪২) এবং আবদ ইবন...
১৫৬৮০ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আমির ইবন রাবি'আকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রতি একবার দরুদ পাঠ করবে, ফেরেশতাগণ তার ওপর ততক্ষণ পর্যন্ত রহমতের দুআ করতে থাকবে যতক্ষণ সে আমার প্রতি দরুদ পাঠ করতে থাকে। এখন কোনো বান্দা চাইলে তা অল্প করতে পারে অথবা বৃদ্ধি করতে পারে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি এর পূর্ববর্তীটির (১৫৬৭৬) মতোই দুর্বল। আহমদের উস্তাদ হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার, এবং শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
তিরমিযী (১১১৩) মুহাম্মাদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে আরও সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
তায়ালিসী (১১৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/২৩৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (১১১৩) এবং আবু ইয়ালা (৭১৯৪) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ ও আব্দুর রহমান ইবন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন আদি 'আল-কামিল' ৫/১৮৬৮-এ আলী ইবনুল জা'দের সূত্রে এবং বাইহাকী ৭/১৩৮-এ আমর ইবন মারযূকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা বলেন: আব্দুর রহমানের বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: "সে কি তার নিজের জীবনের এবং তার সম্পদের বিনিময়ে এক জোড়া জুতায় সন্তুষ্ট হয়েছে?"
তিরমিযী বলেন: মোহরানা বিষয়ে বিজ্ঞ আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: মোহরানা তা-ই হবে যার ওপর উভয় পক্ষ সন্তুষ্ট হয়; আর এটিই সুফিয়ান সাওরী, শাফেয়ী, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত। মালিক ইবন আনাস বলেন: মোহরানা এক চতুর্থাংশ দীনারের কম হবে না। কূফাবাসীদের কেউ কেউ বলেছেন: মোহরানা দশ দিরহামের কম হবে না।
(২) হাদীসটি হাসান। আসিম ইবন উবাইদুল্লাহর অনুসরণকারী (মুতাবাহ) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (১০২৬) গ্রন্থে, তায়ালিসী (১১৪২) এবং আবদ ইবন...
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 451)