قَالَ: دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى خَالِهِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ يَعُودُهُ، قَالَ: فَبَكَى. قَالَ: فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا يُبْكِيكَ يَا خَالُ، أَوَجَعًا يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَقَالَ: فَكُلًّا لَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: " يَا أَبَا هَاشِمٍ، لَعَلَّكَ أَنْ (1) تُدْرِكَ أَمْوَالًا يُؤْتَاهَا أَقْوَامٌ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تبارك وتعالى " وَإِنِّي أُرَانِي قَدْ جَمَعْتُ (2).--------------------------------------------
(1) في الأصول: إنها علَّها، وضبت عليها الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" والمثبت من الرواية التي ستأتي 5/ 290.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، شقيق: وهو ابن سلمة لم يسمع هذا الحديث من أبي هاشم بن عتبة، بينهما سَمُرَة بن سَهْم الأسدي -كما سيأتي في الرواية 5/ 290 - وهو مجهول. وقد نقل الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أبي هاشم قول ابن منده: الصحيح أن أبا وائل روى عن سمرة، عنه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 34/ 360 - 361 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 219، وهناد في "الزهد" (565)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (559)، والدولابي في "الكنى" 1/ 60، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 12/ 166 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (7201) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
وسيأتي برقم (15665) و 5/ 290.
وقوله: "إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تبارك وتعالى". له شاهد من حديث بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 360، وفي إسناده عبد الله =
(1) في الأصول: إنها علَّها، وضبت عليها الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" والمثبت من الرواية التي ستأتي 5/ 290.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، شقيق: وهو ابن سلمة لم يسمع هذا الحديث من أبي هاشم بن عتبة، بينهما سَمُرَة بن سَهْم الأسدي -كما سيأتي في الرواية 5/ 290 - وهو مجهول. وقد نقل الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أبي هاشم قول ابن منده: الصحيح أن أبا وائل روى عن سمرة، عنه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 34/ 360 - 361 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 219، وهناد في "الزهد" (565)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (559)، والدولابي في "الكنى" 1/ 60، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 12/ 166 من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (7201) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
وسيأتي برقم (15665) و 5/ 290.
وقوله: "إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تبارك وتعالى". له شاهد من حديث بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 360، وفي إسناده عبد الله =
তিনি বলেন: মুয়াবিয়া তাঁর মামা আবু হাশিম ইবনে উতবার কাছে অসুস্থাবস্থায় তাঁকে দেখতে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আবু হাশিম) কেঁদে দিলেন। তিনি বলেন: তখন মুয়াবিয়া তাঁকে বললেন: "হে মামা, আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? কোনো ব্যথা যা আপনাকে অস্থির করে তুলছে, নাকি দুনিয়ার প্রতি লোভ?" তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "এর কোনোটিই নয়। বরং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি উপদেশ দিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন: 'হে আবু হাশিম! সম্ভবত তুমি এমন কিছু সম্পদের নাগাল পাবে যা বিভিন্ন সম্প্রদায়কে দেওয়া হবে। তবে সম্পদ জমানোর ক্ষেত্রে তোমার জন্য একজন সেবক এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর পথে একটি সওয়ারিই যথেষ্ট।' আর এখন আমি দেখছি যে, আমি (তার চেয়ে বেশি) জমা করে ফেলেছি।"--------------------------------------------
(১) মূল গ্রন্থগুলোতে এটি 'আল্লাহা' হিসেবে এসেছে, এবং হাফিজ মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে এর ওপর টীকা দিয়েছেন। এখানে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা সামনে ৫/২৯০ পৃষ্ঠায় আগত বর্ণনা অনুযায়ী।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, যিনি আবু হাশিম ইবনে উতবা থেকে এই হাদিসটি শোনেননি। তাঁদের উভয়ের মাঝে সামুরাহ ইবনে সাহম আল-আসাদী রয়েছেন—যেমনটি সামনে ৫/২৯০ নং বর্ণনায় আসবে—আর তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে আবু হাশিমের জীবনীতে ইবনে মানদাহ-এর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: "সঠিক হলো আবু ওয়াইল সামুরাহ থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে বর্ণনা করেছেন।" সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইমাম মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (৩৪/৩৬০-৩৬১) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ (১৩/২১৯), হান্নাদ 'আয-যুহদ' (৫৬৫) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৫৫৯) গ্রন্থে, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১/৬০) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' (১২/১৬৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭২০১) গ্রন্থে আসিম ইবনে বাহদালাহ-এর সূত্রে আবু ওয়াইল থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৬৬৫ নং এবং ৫/২৯০ পৃষ্ঠায় আসবে।
রাসূলের বাণী: "সম্পদ জমানোর ক্ষেত্রে তোমার জন্য একজন সেবক এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর পথে একটি সওয়ারিই যথেষ্ট"—এই অংশের স্বপক্ষে বুরাইদাহ আল-আসলামীর একটি হাদিস রয়েছে যা ৫/৩৬০ পৃষ্ঠায় আসবে, যার সনদে আব্দুল্লাহ রয়েছেন...
(১) মূল গ্রন্থগুলোতে এটি 'আল্লাহা' হিসেবে এসেছে, এবং হাফিজ মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে এর ওপর টীকা দিয়েছেন। এখানে যা নিশ্চিত করা হয়েছে তা সামনে ৫/২৯০ পৃষ্ঠায় আগত বর্ণনা অনুযায়ী।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, যিনি আবু হাশিম ইবনে উতবা থেকে এই হাদিসটি শোনেননি। তাঁদের উভয়ের মাঝে সামুরাহ ইবনে সাহম আল-আসাদী রয়েছেন—যেমনটি সামনে ৫/২৯০ নং বর্ণনায় আসবে—আর তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে আবু হাশিমের জীবনীতে ইবনে মানদাহ-এর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: "সঠিক হলো আবু ওয়াইল সামুরাহ থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে বর্ণনা করেছেন।" সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইমাম মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (৩৪/৩৬০-৩৬১) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ (১৩/২১৯), হান্নাদ 'আয-যুহদ' (৫৬৫) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৫৫৯) গ্রন্থে, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১/৬০) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' (১২/১৬৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭২০১) গ্রন্থে আসিম ইবনে বাহদালাহ-এর সূত্রে আবু ওয়াইল থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৬৬৫ নং এবং ৫/২৯০ পৃষ্ঠায় আসবে।
রাসূলের বাণী: "সম্পদ জমানোর ক্ষেত্রে তোমার জন্য একজন সেবক এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর পথে একটি সওয়ারিই যথেষ্ট"—এই অংশের স্বপক্ষে বুরাইদাহ আল-আসলামীর একটি হাদিস রয়েছে যা ৫/৩৬০ পৃষ্ঠায় আসবে, যার সনদে আব্দুল্লাহ রয়েছেন...
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 434)