১৫৬৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ ও মানসুর (১) থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআবিয়াহ আবু হাশিম বিন উতবার নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং কাঁদছিলেন; এরপর তিনি এর মর্মার্থ বর্ণনা করলেন (২)।--------------------------------------------
= বিন মাওলাহ, আল-জাহাবি বলেছেন: আবু নাদরাহ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, এবং আল-হাফিজ "আত-তাক্বরিব"-এ বলেছেন: মাক্ববুল (গ্রহণযোগ্য)। আমরা বলি: সুতরাং এটি তার মাধ্যমে সমর্থিত হয় এবং হাসান (উত্তম) হয়।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আ-ওয়াজা'আন" (ব্যথার কারণে কি?): মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি এভাবেই নসব (জবর) অবস্থায় রয়েছে, অথচ হাদিসটি অন্যান্যরা রাফা (পেশ) অবস্থায় বর্ণনা করেছেন এবং সেটিই প্রকাশ্য। সম্ভবত তিনি এটিকে "আ-কানা ওয়াজা'আন" (তা কি ব্যথা ছিল?) ধরে নিয়ে নসব করেছেন।
আমরা বলি: সাধারণ উৎসগ্রন্থসমূহের তিনটি স্থানেই রাফা (পেশ) এসেছে: "আ-ওয়াজা'উন", "আও হিরসুন", "কুল্লুন"। একইভাবে গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তী ৫/২৯০ নং বর্ণনায় এটি রাফা অবস্থায় এসেছে এবং সেটিই সঠিক দিক। আর এখানে যা রয়েছে তার একটি ব্যাখ্যা হলো হরফে জার বিলুপ্ত হওয়ার কারণে এটি নসব হয়েছে, যার সম্ভাব্য অর্থ হলো: "তুমি কি ব্যথার কারণে কাঁদছ, নাকি দুনিয়ার প্রতি তোমার লোভের কারণে?" তিনি বললেন: আমি এই সবকিছুর জন্য কাঁদছি না।
তাঁর উক্তি: "ইউশিইজুকা", এটি "আশআজাহু" থেকে নির্গত -হামযা যোগে- অর্থাৎ: যা তাকে অস্থির বা বিচলিত করে।
তাঁর উক্তি: "আমওয়ালান": বায়তুল মালের সম্পদ থেকে।
তাঁর উক্তি: "ইউ'তাহা আক্বওয়াম", অর্থাৎ: তাদের মাঝে তা বণ্টন করা হবে।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: আমাশ থেকে। এবং সুফিয়ান অথবা মানসুর থেকে, আবু ওয়াইল থেকে। (সিন) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: সঠিক হলো: আবদুর রাজ্জাক, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ ও মানসুর থেকে, তারা আবু ওয়াইল থেকে। আমরা বলি: একইভাবে আল-মিজ্জি-র "তাহজিবুল কামাল" এবং ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/১৩০-এ এটি সঠিকভাবে এসেছে।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় দুর্বল।
আল-মিজ্জি এটি "তাহজিবুল কামাল" ৩৪/৩৬১-এ ইমাম আহমাদ সূত্রে, আবদুর রাজ্জাক থেকে, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ ও মানসুর থেকে, তারা আবু ওয়াইল থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (২৩২৭) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৯৮১০)-এ আবদুর রাজ্জাক সূত্রে, সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর ও আমাশ থেকে, তারা আবু ওয়াইল থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি "আল-কাবির" (৭২০০)-এ আবু হুজাইফা সূত্রে, সুফিয়ান থেকে, =