মুয়াবিয়া ইবনে হাকামের বর্ণিত হাদিস(১)
১৫৬৬৩ - হাজ্জাজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হাকাম আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: আপনি কি সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে বলবেন যা আমরা জাহিলিয়াতের যুগে করতাম? আমরা কুলক্ষণ (তিয়ারাহ) মানতাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি এমন এক বিষয় যা তুমি তোমার নিজের মনের মধ্যে অনুভব করো, সুতরাং তা যেন তোমাদেরকে (কোনো কাজ থেকে) বিরত না রাখে।" (২) তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা গণকদের কাছে যেতাম। তিনি বললেন: "তবে তোমরা গণকদের কাছে যেও না।" (৩)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "বাখ বাখ", এটি কোনো কিছুর প্রশংসা বা কোনো বিষয়ে সন্তুষ্টি প্রকাশের সময় বলা হয়। গুরুত্ব বোঝাতে এটি পুনরাবৃত্তি করা হয়। এটি সাকিন (স্থির) অবস্থায় গঠিত, যদি পরবর্তী শব্দের সাথে যুক্ত করা হয় তবে কাসরা ও তানউইন প্রদান করা হয়, আবার কখনো এটি তাশদিদ যুক্তও হয়।
তাঁর উক্তি: "মৃত্যু বরণ করবে" (কর্মবাচ্যে)। আর নেককার হওয়ার শর্তারোপ করা হয়েছে তার মৃত্যুতে বিপদের বিশালত্বের কারণে। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, প্রতিদান কেবল শৈশবে মৃত্যুর ওপরই নির্ভর করে না।
তাঁর উক্তি: "জান্নাত ও জাহান্নামের মাধ্যমে": এ দুটি পঞ্চকের অন্তর্ভুক্ত।
(১) আস-সিন্দি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে হাকাম আস-সুলামি, তিনি বনু সুলাইম গোত্রে বসবাস করতেন এবং মদিনায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: "তা যেন তোমাকে বিরত না রাখে"। আমরা বলছি: এটি আস-সিন্দি বর্ণিত বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে এর বর্ণনাকারী সাহাবির হাদিস কেবল ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ, উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি এবং ইবনে শিহাব হলেন আজ-জুহরি।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৩৭) (১২১) এবং ৪/১৭৪৯ নম্বরে হাজিন ইবনুল মুসান্নার সূত্রে লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম ৪/১৭৪৮ - ১৭৪৯ এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।