15661 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ وَعُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا قَالَ: فَنَزَلَ مَنْزِلًا، وَخَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ أَوِ الْقَدَحِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ حَتَّى انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْوَضُوءَ. فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ، فَصَبَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ، فَكَفَّهَا، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ وَاحِدَةً، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ قَبَضَ الْمَاءَ قَبْضًا بِيَدِهِ، فَضَرَبَ بِهِ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى قَدَمِهِ، ثُمَّ جَاءَ، فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (2072) و (2416). وانظر كذلك تعليقنا على حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (6684).
قال السندي: قوله: الوضوء، بفتح الواو، وهو بالنصب، أي: خذه.
قوله: فكفها: لعل المراد ضم الأصابع حتى لا يسقط الماء.
قوله: فمسح بيده، أي: أمرَّ الماء بيده ليعمَّ القدم كله، والظاهر أنه غَسَلَ، إذِ المسح لا يحتاج إلى قبض الماء، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (2072) و (2416). وانظر كذلك تعليقنا على حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (6684).
قال السندي: قوله: الوضوء، بفتح الواو، وهو بالنصب، أي: خذه.
قوله: فكفها: لعل المراد ضم الأصابع حتى لا يسقط الماء.
قوله: فمسح بيده، أي: أمرَّ الماء بيده ليعمَّ القدم كله، والظاهر أنه غَسَلَ، إذِ المسح لا يحتاج إلى قبض الماء، والله تعالى أعلم.
১৫৬৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর উমায়ের ইবনে ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে ফুদাইল এবং উমারা ইবনে খুজাইমা ইবনে সাবিত, তারা আব্দুর রহমান ইবনে আবি কুরাদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি এক স্থানে যাত্রা বিরতি করলেন এবং শৌচকার্যের জন্য বের হলেন। আমি একটি পানির পাত্র বা বাটি নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজনে যেতেন, তখন তিনি দূরে যেতেন। আমি তাঁর জন্য রাস্তার পাশে বসে রইলাম যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ওজুর পানি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে এগিয়ে আসলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং তা ধৌত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং হাতের তালু সংকুচিত করলেন, তারপর তাঁর হাতের উপর একবার পানি ঢাললেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন। তারপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে এক আজলা পানি গ্রহণ করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর পায়ের পিঠের ওপর ছিটিয়ে দিলেন, অতঃপর তাঁর হাত দিয়ে তাঁর পায়ের ওপর মাসাহ করলেন। এরপর তিনি আসলেন এবং আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহিহ।
এবং ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদিস নং (২০৭২) ও (২৪১৬) দেখুন। আরও দেখুন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের পূর্ববর্তী হাদিস নং (৬৬৪৪) এর ওপর আমাদের টীকা।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: 'আল-ওজু', ওয়াও-এর উপর ফাতহা দিয়ে, এবং এটি নসব (কর্মকারক) অবস্থায় আছে, অর্থাৎ: এটি গ্রহণ করুন।
তাঁর কথা: 'ফাকাফফাহা': সম্ভবত এর অর্থ হলো আঙ্গুলগুলো একত্রিত করা যাতে পানি পড়ে না যায়।
তাঁর কথা: 'তাঁর হাত দিয়ে মাসাহ করলেন', অর্থাৎ: তিনি তাঁর হাত দিয়ে পানি প্রবাহিত করলেন যাতে তা পুরো পা-কে পরিবেষ্টন করে, এবং বাহ্যত মনে হয় যে তিনি ধৌত করেছেন, কারণ শুধুমাত্র মাসাহ করার জন্য এক আজলা পানি নেওয়ার প্রয়োজন হয় না, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহিহ।
এবং ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদিস নং (২০৭২) ও (২৪১৬) দেখুন। আরও দেখুন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের পূর্ববর্তী হাদিস নং (৬৬৪৪) এর ওপর আমাদের টীকা।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: 'আল-ওজু', ওয়াও-এর উপর ফাতহা দিয়ে, এবং এটি নসব (কর্মকারক) অবস্থায় আছে, অর্থাৎ: এটি গ্রহণ করুন।
তাঁর কথা: 'ফাকাফফাহা': সম্ভবত এর অর্থ হলো আঙ্গুলগুলো একত্রিত করা যাতে পানি পড়ে না যায়।
তাঁর কথা: 'তাঁর হাত দিয়ে মাসাহ করলেন', অর্থাৎ: তিনি তাঁর হাত দিয়ে পানি প্রবাহিত করলেন যাতে তা পুরো পা-কে পরিবেষ্টন করে, এবং বাহ্যত মনে হয় যে তিনি ধৌত করেছেন, কারণ শুধুমাত্র মাসাহ করার জন্য এক আজলা পানি নেওয়ার প্রয়োজন হয় না, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 429)