‌‌حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ (1)
15660 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ أَوِ الْقَدَحِ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ، وَكَانَ إِذَا أَتَى حَاجَتَهُ أَبْعَدَ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو أنصاري أو سلمي، عداده في أهل الحجاز.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويحيى ابن سعيد: هو القطان: وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 106 مختصراً، والنسائي في "المجتبى" 1/ 17، وفي "الكبرى" (17)، وابن ماجه (334)، وابن خزيمة (51) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسيأتي 4/ 224 (الطبعة الميمنية)، ومطولاً برقم (15661) و 4/ 237 (ميمنية).
وفي الباب من حديث المغيرة بن شعبة، سيرد 4/ 248.
ومن حديث يعلى بن مُرَّة عند ابن ماجه (333).
ومن حديث جابر عند ابن ماجه (335).
قال السندي: قوله: خرج من الخلاء، أي: لأجله. فمِنْ للتعليل، وإلا فالظاهر أن المراد خرج إليه.
قوله: أبعد، أي: حاجته عن أعين الناس، وقيل: إنه جاء لازماً أيضاً، فلا حاجة إلى تقدير المفعول.
আব্দুর রহমান ইবনে আবি কুরাদ-এর বর্ণিত হাদীস (১)
১৫৬৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জাফর আল-খাতমী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমারাহ ইবনে খুজাইমাহ ও আল-হারিস ইবনে ফুযাইল, আব্দুর রহমান ইবনে আবি কুরাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি তাঁকে শৌচাগারের (প্রাকৃতিক প্রয়োজনে নির্জনে যাওয়ার) উদ্দেশ্যে বের হতে দেখলাম। অতঃপর আমি একটি পানির পাত্র বা পেয়ালা নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তাঁর অপেক্ষায় পথের ধারে বসে রইলাম। আর তিনি যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজনে যেতেন, তখন অনেক দূরে চলে যেতেন (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: তিনি আনসারী অথবা সালামী, তাঁর গণনা হিজাজের অধিবাসীদের মধ্যে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। আবু জাফর আল-খাতমী: তিনি হলেন উমাইর ইবনে ইয়াজিদ।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১/১০৬-এ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/১৭ এবং 'আল-কুবরা' (১৭) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৩৩৪), এবং ইবনে খুজাইমাহ (৫১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৪/২২৪ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়্যাহ সংস্করণ), বিস্তারিতভাবে ১৫৬৬১ নম্বরে এবং ৪/২৩৭ পৃষ্ঠায় (মায়মানিয়্যাহ সংস্করণ) আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ-এর হাদীস রয়েছে, যা ৪/২৪৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৩)-তে ইয়ালা ইবনে মুররাহ-এর হাদীস রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৫)-তে জাবির-এর হাদীস রয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "শৌচাগার থেকে বের হলেন" এর অর্থ হলো: তার উদ্দেশ্যে। সুতরাং এখানে "মিন" (থেকে) অব্যয়টি কারণ দর্শাতে ব্যবহৃত হয়েছে, অন্যথায় প্রকাশ্য অর্থ হলো যে তিনি সেদিকে (শৌচাগারের উদ্দেশ্যে) বের হয়েছিলেন।
তাঁর কথা "দূরে যেতেন" এর অর্থ হলো: মানুষের চোখ থেকে দূরে গিয়ে তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করতেন। আবার বলা হয়েছে যে, এটি অকর্মক ক্রিয়া হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, সেক্ষেত্রে কোনো উহ্য কর্মের (মفعول) প্রয়োজন নেই।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 428)