حَدِيثُ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
15652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ " (1).--------------------------------------------
= وكذلك قال الحافظ في "التقريب".
وله شاهد آخر بنحوه من حديث معاذ بن جبل، سيرد عند أحمد 5/ 238 - 239، وفي إسناده شريك النخعي.
قال السندي: قوله: "دون المسكين" إلخ، أي: منع أرباب الحوائج أن يدخلوا عليه ويعرضوا حوائجهم لديه. "أغلق الله تبارك وتعالى"، أي: عامله بمثل فعله يوم القيامة، وقيل: لا يستجيب دعاءه إذا سأل.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق -وهو السُّلمي أبو الحسن المَرْوَزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: هو أبو عبد الله المدني الأعمى، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 7 عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3257) عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
وأخرجه عبد الرزاق أيضاً (3258) عن ابن جريج قال: أخبرني عبيد الله بن =
15652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ " (1).--------------------------------------------
= وكذلك قال الحافظ في "التقريب".
وله شاهد آخر بنحوه من حديث معاذ بن جبل، سيرد عند أحمد 5/ 238 - 239، وفي إسناده شريك النخعي.
قال السندي: قوله: "دون المسكين" إلخ، أي: منع أرباب الحوائج أن يدخلوا عليه ويعرضوا حوائجهم لديه. "أغلق الله تبارك وتعالى"، أي: عامله بمثل فعله يوم القيامة، وقيل: لا يستجيب دعاءه إذا سأل.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق -وهو السُّلمي أبو الحسن المَرْوَزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: هو أبو عبد الله المدني الأعمى، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 7 عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3257) عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
وأخرجه عبد الرزاق أيضاً (3258) عن ابن جريج قال: أخبرني عبيد الله بن =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এক ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
১৫৬৫২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার নামাজে থাকে, তখন সে যেন আকাশের দিকে তার দৃষ্টি না উঠায়, পাছে তার দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া না হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং অনুরূপ কথা হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন।
মুয়াজ ইবনে জাবাল বর্ণিত হাদিস থেকে এর অনুরূপ আরেকটি শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে, যা অচিরেই আহমাদ ৫/২৩৮-২৩৯ এ আসবে এবং এর সনদে শারীক আন-নাখায়ী রয়েছেন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "দুনাল মিসকিন" ইত্যাদি, অর্থাৎ: অভাবগ্রস্তদেরকে তার কাছে প্রবেশ করতে এবং তাদের প্রয়োজনগুলো তার কাছে পেশ করতে বাধা দেওয়া। "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বন্ধ করে দেন", অর্থাৎ: কিয়ামতের দিন তাঁর কাজের অনুরূপ তাঁর সাথে আচরণ করবেন। বলা হয়েছে যে: যখন সে চাইবে তখন তিনি তার দোয়া কবুল করবেন না।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন আস-সুলামি আবুল হাসান আল-মারওয়াজি—তিরমিজি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি, এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ হলেন আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি আল-আমা, যিনি মদিনার সাত ফকিহর একজন।
নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/৭ এ সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (৩২৫৭) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩২৫৮) ইবনে জুরাইজ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে... আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
১৫৬৫২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার নামাজে থাকে, তখন সে যেন আকাশের দিকে তার দৃষ্টি না উঠায়, পাছে তার দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া না হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং অনুরূপ কথা হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন।
মুয়াজ ইবনে জাবাল বর্ণিত হাদিস থেকে এর অনুরূপ আরেকটি শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে, যা অচিরেই আহমাদ ৫/২৩৮-২৩৯ এ আসবে এবং এর সনদে শারীক আন-নাখায়ী রয়েছেন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "দুনাল মিসকিন" ইত্যাদি, অর্থাৎ: অভাবগ্রস্তদেরকে তার কাছে প্রবেশ করতে এবং তাদের প্রয়োজনগুলো তার কাছে পেশ করতে বাধা দেওয়া। "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বন্ধ করে দেন", অর্থাৎ: কিয়ামতের দিন তাঁর কাজের অনুরূপ তাঁর সাথে আচরণ করবেন। বলা হয়েছে যে: যখন সে চাইবে তখন তিনি তার দোয়া কবুল করবেন না।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন আস-সুলামি আবুল হাসান আল-মারওয়াজি—তিরমিজি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি, এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ হলেন আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি আল-আমা, যিনি মদিনার সাত ফকিহর একজন।
নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/৭ এ সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (৩২৫৭) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩২৫৮) ইবনে জুরাইজ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে... আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 410)