15650 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَتَّخِذُوا الدَّوَابَّ كَرَاسِيَّ، فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ عَلَيْهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ رَاكِبِهَا " (1).--------------------------------------------
= الإسناد.
وأخرجه مختصراً البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 377 من طريق ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن يحيى المعافري، به. ولم يذكر في الإسناد عبد الله بن سليمان الطويل.
قال السندي: قوله: "من بغى"، أي: طلب.
قوله: "حتى يخرج مما قال"، أي: من عهدته أو ذنبه، والله تعالى أعلم.
(1) حديث حسن دون قوله: "فرب مركوبة عليها هي أكثر ذكراً لله تعالى من راكبها"، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله وقد توبع على الحديث دون هذا الحرف، كما سلف تخريجه عند الحديث رقم (15639).
= الإسناد.
وأخرجه مختصراً البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 377 من طريق ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن يحيى المعافري، به. ولم يذكر في الإسناد عبد الله بن سليمان الطويل.
قال السندي: قوله: "من بغى"، أي: طلب.
قوله: "حتى يخرج مما قال"، أي: من عهدته أو ذنبه، والله تعالى أعلم.
(1) حديث حسن دون قوله: "فرب مركوبة عليها هي أكثر ذكراً لله تعالى من راكبها"، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله وقد توبع على الحديث دون هذا الحرف، كما سلف تخريجه عند الحديث رقم (15639).
১৫৬৫০ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াজীদ ইবনু আবী হাবীব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনু মুয়ায ইবনু আনাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা পশুদের মিম্বর (আসন) হিসেবে গ্রহণ করো না, কারণ অনেক ক্ষেত্রে বাহন তার আরোহীর চেয়ে মহান আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে থাকে" (১)।--------------------------------------------
= সনদ।
এবং ইমাম বুখারী এটি সংক্ষেপে তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" (১/৩৭৭) গ্রন্থে ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী থেকে, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন। তবে সেই সনদে আবদুল্লাহ ইবনু সুলায়মান আত-তাবীল-এর উল্লেখ নেই।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি চাইল", অর্থাৎ: অন্বেষণ করল বা প্রার্থনা করল।
তাঁর বাণী: "যতক্ষণ না সে যা বলেছে তা থেকে মুক্ত হবে", অর্থাৎ: তার দায়বদ্ধতা বা তার পাপ থেকে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এই অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি হাসান: "কারণ অনেক ক্ষেত্রে বাহন তার আরোহীর চেয়ে মহান আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে থাকে"। আর এই সনদটি দুর্বল, ইবনু লাহীআহ তথা আবদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে। তবে এই শব্দটুকু ছাড়া হাদীসটির সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৫৬৩৯ নম্বর হাদীসের তখরীজে গত হয়েছে।
= সনদ।
এবং ইমাম বুখারী এটি সংক্ষেপে তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" (১/৩৭৭) গ্রন্থে ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী থেকে, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন। তবে সেই সনদে আবদুল্লাহ ইবনু সুলায়মান আত-তাবীল-এর উল্লেখ নেই।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি চাইল", অর্থাৎ: অন্বেষণ করল বা প্রার্থনা করল।
তাঁর বাণী: "যতক্ষণ না সে যা বলেছে তা থেকে মুক্ত হবে", অর্থাৎ: তার দায়বদ্ধতা বা তার পাপ থেকে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এই অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি হাসান: "কারণ অনেক ক্ষেত্রে বাহন তার আরোহীর চেয়ে মহান আল্লাহর যিকির অধিক পরিমাণে করে থাকে"। আর এই সনদটি দুর্বল, ইবনু লাহীআহ তথা আবদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে। তবে এই শব্দটুকু ছাড়া হাদীসটির সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৫৬৩৯ নম্বর হাদীসের তখরীজে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 407)