তাদের থেকে" (১)।
১৫৬৩৭ - আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মারহুম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের ক্রোধ সংবরণ করে অথচ তা চরিতার্থ করার ক্ষমতা তার ছিল, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন সমগ্র সৃষ্টিজগতের সামনে ডেকে পাঠাবেন এবং তাকে জান্নাতের হুরদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বেছে নেওয়ার অধিকার দেবেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
ইবনে আবদিল হাকাম এটি 'ফুতুহ মিসর' পৃষ্ঠা ২৯৭-এ ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৪৩৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জাব্বান ইবনে ফায়িদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/১৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: 'এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি'। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে জাব্বান ইবনে ফায়িদ রয়েছেন, যাকে আহমাদ ও ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন, আর আবু হাতিম বলেছেন: সালেহ (নিষ্ঠাবান)।
আমরা বলি: হাইসামি যে বর্ধিত অংশের কথা উল্লেখ করেছেন তা তাবারানির মুদ্রিত কপিতে নেই।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না": এটি প্রচণ্ড ক্রোধের একটি রূপক অভিব্যক্তি।
তাঁর বাণী: "এবং তাদের পবিত্র করবেন না", অর্থাৎ: পাপের পঙ্কিলতা থেকে তাদের পবিত্র করবেন না, অথবা তাদের প্রশংসা করবেন না।
তাঁর বাণী: "এবং তাদের দিকে তাকাবেন না", অর্থাৎ: রহমতের দৃষ্টিতে, নতুবা তাঁর দৃষ্টির আড়ালে কোনো কিছুই নয়।
তাঁর বাণী: "মুতাব্বির": এটি 'তাবারী' শব্দ থেকে উৎপন্ন কর্তা বাচক বিশেষ্য।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এ বিষয়ে পূর্বের বর্ণনা নং (১৫৬৩০)-এ আলোচনা করা হয়েছে।
তিরমিযি (২০২১) ও (২৪৯৩), আবু ইয়ালা (৪৯৭), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/৪৭-৪৮ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৭৭৭), ইবনে মাজাহ (৪১৮৬), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৬১ এবং 'আশ-শুআব' (৮৩০৩) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।