انْطَلَقَ زَوْجِي غَازِيًا، وَكُنْتُ أَقْتَدِي بِصَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى، وَبِفِعْلِهِ كُلِّهِ، فَأَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُبْلِغُنِي عَمَلَهُ حَتَّى يَرْجِعَ. فَقَالَ لَهَا: " أَتَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَقُومِي وَلَا تَقْعُدِي، وَتَصُومِي وَلَا تُفْطِرِي، وَتَذْكُرِي اللهَ تبارك وتعالى وَلَا تَفْتُرِي، حَتَّى يَرْجِعَ؟ " قَالَتْ: مَا أُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ طُوِّقْتِيهِ مَا بَلَغْتِ الْعُشْرَ مِنْ عَمَلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ " (1).
15634 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، عَنْ زَبَّانَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " آيَةُ الْعِزِّ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} الْآيَةَ كُلَّهَا " [الإسراء: 111] " (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام على رجاله في إسناد الحديث رقم (15610).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (441) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (440)، والحاكم 2/ 73 من طريق عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نعيم، عن سهل، به. وهذا إسناد حسن، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 274، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه رشدين بن سعد، وثقه أحمد، وضعَّفه جماعة.
قلنا: لم يشر الهيثمي إلى طريق عبد الله بن وهب عند الطبرانى وهو كما ترى أنظف إسناداً.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (430) من طريق أبى كريب، عن رشدين بن سعد، بهذا الإسناد. =
আমার স্বামী যুদ্ধে গিয়েছেন, আর তিনি যখন সালাত আদায় করতেন আমি তাঁর সালাতের অনুসরণ করতাম এবং তাঁর সকল কাজেরও অনুসরণ করতাম। সুতরাং আমাকে এমন কোনো আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে তাঁর আমল পর্যন্ত পৌঁছে দেবে যতক্ষণ না তিনি ফিরে আসেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি সক্ষম হবে যে, দাঁড়িয়ে থাকবে আর বসবে না, সওম পালন করবে আর ইফতার করবে না, এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার জিকির করবে আর ক্লান্ত হবে না, যতক্ষণ না তিনি ফিরে আসেন?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এতে সক্ষম নই। তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যদি তুমি এতে সক্ষম হতে তবুও তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত তাঁর আমলের দশমাংশেও পৌঁছাতে পারতে না।" (১)
১৫৬৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিশদিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাব্বান থেকে, তিনি সাহল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মর্যাদার আয়াত হলো: {সকল প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি} পুরো আয়াতটি" [আল-ইসরা: ১১১] (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল, এর বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে ইতিপূর্বে ১৫৬১০ নং হাদিসের সনদে আলোচনা করা হয়েছে।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২০/ (৪৪১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবিস সারী-এর সূত্রে রিশদিন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৪৪০) এবং হাকিম ২/৭৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি খাইর ইবনে নুআইম থেকে, তিনি সাহল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি হাসান, হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং জাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৫/২৭৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, এতে রিশদিন ইবনে সাদ রয়েছেন; আহমাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন কিন্তু একদল মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন।
আমরা বলছি: হাইসামি তাবারানির নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেননি, অথচ আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি সনদের দিক থেকে অধিকতর পরিচ্ছন্ন।
(২) এর সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৪৩০) গ্রন্থে আবু কুরাইবের সূত্রে রিশদিন ইবনে সাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 396)