১৫৬৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন আবু মারহুম আবদুর রহিম বিন মাইমুন, তিনি সাহল বিন মুয়ায বিন আনাস আল-জুহানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর (যিনি বরকতময় ও মহান) প্রতি বিনয়বশত সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও পোশাক ত্যাগ করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ (যিনি বরকতময় ও মহান) তাকে সমস্ত সৃষ্টির সামনে ডাকবেন এবং তাকে ঈমানের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে যে কোনোটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেবেন যা সে চাইবে।" (১)।
১৫৬৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আবু...--------------------------------------------
= ইমাম বুখারি এটি তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবদিল হাকাম এটি "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ২৯৭-এ, আবু দাউদ (১১১০), তিরমিযি (৫১৪), আবু ইয়ালা (১৪৯২) ও (১৪৯৬), ইবনে খুযাইমা (১৮১৫), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৯০৫)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৩৮৪)-এ, হাকিম ১/ ২৮৯ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ২৩৫-এ আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুক্রি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস, হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনে আবদিল হাকাম ২৯৭ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৩৮৫)-এ যাব্বান বিন ফায়েদ-এর সূত্রে সাহল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "আল-হুবওয়া" সম্পর্কে, হা বর্ণে কাসরা (জের) বা যাম্মা (পেশ) সহকারে: এটি ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসা) থেকে নির্গত একটি বিশেষ্য। বলা হয়েছে: এটি থেকে নিষেধ করা হয়েছে কারণ এটি ঘুম নিয়ে আসে এবং পবিত্রতা ভঙ্গের (অজু ভঙ্গের) কারণ হতে পারে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই হাসান।
তিরমিযি (২৪৮১), হারিস বিন আবু উসামা (৫৬৭) (যাওয়ায়েদ), আবু ইয়ালা (১৪৮৪) ও (১৪৯৯), হাকিম ৪/ ১৮৩ - ১৮৪, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৮/ ৪৭ - ৪৮ এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" (৬১৪৮) ও "আল-আদাব" (৫৯৫) গ্রন্থে আবু আবদুর রহমান আল-মুক্রি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস, হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৫৬১৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।